十四卷。近代徐文镜(生卒年不详)辑。文镜浙江临海人。是书由清汪立名《钟鼎字源》、吴大澂《说文古籀补》、近人丁佛言《说文古籀补补》、容庚《金文编》、罗福颐《古玺文字征》、商承祚《殷虚文字类编》汇辑而成，按《说文》顺序排列，每字以小篆为字头，下注楷体，然后按上述六种书的顺序列出古文、籀文、金文、甲骨文，悉引《说文》原有说解及孙愐音切。《说文》所无之字，附于各部之末。凡得《说文》所有之字二千四百四十五字，重文二万八千四百七十四字；《说文》所无之字五百九十字，重文一千二百五十二字。共三万二千七百六十一字，可谓集古文籀文之大成。其于古文、籀文之体，一字而各家异释者，各从其所释之字分列于下，并存其说，不是此而非彼。其缺点是所录于《钟鼎字源》中的秦权汉弩诸字，亦属小篆而非古籀，应删除；又所录于各书的古籀，形体完全相同者，亦不应兼收并蓄。是书有民国二十三年(1934)石印本。
八卷，清李庆云撰。李庆云，曾任总办。《江苏海塘新志》光绪十六年(1890)印行本，共八卷。首为图，次为表，次奏疏，次形势，次修筑，次材工，次财用，次善后。江苏省沿海塘工，为人民生计利害所关。在清光绪中
一百二十卷。清盛康辑，盛宣怀编。此编为《皇朝经世文编》主要续书之一，继《皇朝经世文编》专收道光以来文献史料，所选文章自道光元年(1821)起至光绪二十三年(1897)为止。辑者搜集官方文牍、诸家专集二
十六卷。清邓性修，李焕章纂。邓性，江西南昌人，进士出身，康熙九年(1670)任临淄知县。李焕章字象先，号织斋，乐安(今山东广饶县)人，明末诸生，一生致力于诗词古文。著有《龙湾集》、《无学堂集》、《老树
一卷。清徐渭仁(?－1853)刻。徐渭仁，字文台，号紫珊，晚号随轩，上海人。徐氏好古精鉴，收藏颇富，且善书，钩摹尤精。辑有《随轩金石文字》、《春晖堂丛书》以及法帖等。《宝真斋米帖》为徐渭仁摹刻米芾书迹
二卷。撰人不详，清罗愚整理补充刊布。罗愚字古直，湖南湘乡人。卷首有乾隆三十二年(1767年)黄宜中、李日麟序。另有罗氏自序，云：幼受书，每疑音切虽详，注读鲜画一，苦不得要诀。就试星沙，叩诸缙绅先生及寓
八卷。附《裘萼剩稿》三卷。清赵申乔(1644－1720)撰。赵申乔字松伍，又字慎旃。江苏武进人。康熙九年(1670)进士，授商邱知县，官至户部尚书，政绩卓著，卒谥恭毅。本编首奏议，次序记，再次案牍之文
四卷。清周亮工撰。其生平履历详见《闽小纪》。周亮工喜读书、善属文、精鉴赏、嗜书画，家有“赖古堂”，收藏唐宋诸书画家手迹；工于古文诗词，宗仰杜甫，且擅长八分、隶等书体，包世臣曾称赞其草书可达“能品下”；
四卷。清潘挹奎(生卒年未详)撰。挹奎字石生，武威人，嘉庆二十四年(1819年)进士，官至吏部主事。自汉武帝开武威郡后，此地代有闻人，然宋以后逐渐湮没不彰。挹奎录清代武威人物，以续掌故。该书所论人物皆于
四卷。清吴云撰。吴云(1811－1883)，字平斋，归安(今浙江吴兴)人。诸生。权苏州府知府。年甫强仕，罢官不出。同治三年(1864)迁居吴下，所居有泉石之胜。著作有《两垒轩彝器图释》十二卷等。此书撰
二十卷，明李维桢评，郭孔延附评并释。李维桢(1547－1626)，字本宁，京山(今湖北京山)。隆庆戊辰(1568年)进士，由庶吉士授编修，累迁提学副使，天启初，以布政使致仕，后来，又被召回修《神宋实录