一卷。清许宗寅撰。宗寅字吾田，初名畹，字芗韭，桐城(今安徽省桐城县)人。此书卷首有晁贻端序，又有宗寅自序及后序。认为“邠(今《诗经》作豳)”地所出之诗，为周朝先代所遗。根据明代何楷《诗经世本古义》，定为公刘之世诗八篇：《笃公刘》、《七月》、《甫田》、《大田》、《丰年》、《良耜》、《载芟》及《行苇》；古公亶父之世诗一篇：《鸱鸮》；公季历之世诗五篇：《东山》、《破斧》、《伐柯》、《九罭》及《狼跋》。以为其诗散见于雅、颂。雅、颂中自有邠诗，而《周礼·春官·籥章》所称豳雅、豳颂，不用另为区分。邠(豳)有亶父、季历诗，无公旦诗，而《鸱鸮》六诗与《尚书》不合，不需勉强调停。书中以史证《诗》，以《书》证《诗》，俱能言之成理。有道光十二年(1832年)刻本。
四十卷。清裴焕星等修，白永贞纂。裴焕星，光绪三十四年(1908)拔贡，民国十四年(1925)裴焕星任辽阳县县长。白永贞(1867－?)，字佩珩，隶满洲镶白旗，邑人。清光绪二十三年(1897)拔贡，候补
一卷。隋刘炫(约546－约613)撰。清马国翰辑。刘炫字光伯，河间景城(今河北献县东北)人，隋代经学家。与刘焯同以经学名世，时称“二刘”。著有《尚书述义》、《毛诗述义》、《孝经述义》、《春秋左氏传述义
十三卷，全称《輶轩使者绝代语释别国方言》。旧本题汉扬雄撰，然《汉书·杨雄传》备载扬雄著述，却不曾提及《方言》，《汉书·艺文志》亦不载，《方言》作者问题遂引起怀疑。宋洪迈《容斋随笔》断是书非扬雄所撰，乃
十八卷。崔适撰。崔适(1852－1924)字怀瑾，又字觯甫，浙江吴兴(今湖州)人。初受业于俞樾，治校勘训诂之学，专讲今文经学。曾任北京大学文科教授。崔适治经学本宗郑学，不分今古。后在俞樾家见康有为《新
十七卷，首一卷。清刘崇照修，陈玉树、龙继栋纂。刘崇照，浙江镇海人。光绪十六年(1890)进士，翰林院庶吉士，十九任盐城县知县。陈玉树，字惕庵，邑人，光绪十四年举人。盐城邑志始于明万历杨志，迨清顺治中知
一卷。不著撰者名氏。考书中记载诸事，可知为近代治河务之人所作。国立北平图书馆藏钞本一卷。综观全书，先考清代永定河水势之变迁，再证是河历代之名，接叙治防之法及建筑之工。细分条例，依次排列。后附河图一幅，
一卷。旧本题鬼谷子(生卒年不详)撰。见《鬼谷子》条。
三卷。美国人丁韪良(生卒年不详)撰。全书三卷，上卷言上帝惟一，上观天象，下考地理，近验人身，远察物性，皆足以证。中卷言上帝垂教，以预言神迹教化等事为证。附录有徐光启奏疏及景教碑文。下卷历举新、旧约诸大
无卷数，不知撰人。这是于1984年出土于湖北省江陵县荆州城西门外张家山第247号西汉早期墓葬的一部竹简书。全书约有二百根竹简，其中一百八十根较完整，十余根已残破，总字数约七千余字，是一部写有六十多个小
三卷。清胡兆鸾撰。胡兆鸾字律孙，湖南长沙人，生卒年不详。胡兆鸾认为，欲识孔传本《尚书》之伪，就应当知道古谊之可贵；欲知古谊之可贵，则当求是古书，以相证明。墨子生于孔子之后，孟子之前，当时的《尚书》真本