二卷，元杨维桢(1296－1370)撰。维桢字廉夫，浙江绍兴人，《明史》载他“少时，日记书数千言”，其父杨宏在铁崖山筑楼，藏书数万卷，维桢在楼上读书五年，故自号铁崖。元泰定年间考取进士，署天台尹，但因狷直忤物，十余年不调升。杨维桢以诗书闻名于世，一生著述颇多。据其孙所作《杨维桢传》载，论史之书有《太平纲目》四十册、《历史钺》二百卷，俱亡佚。另有《春秋合题著说》、《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》等书存世。《史义拾遗》在传中不载，最早由明人皇甫沪刊刻，内容上自夏商、下迄宋代，杂举史事，自为论断，大都借题游戏，无关事实。从体裁上讲，既非严格意义上的文章，也非史论，以小品视之可矣。每篇下有其门人所作跋语，不著其姓，只有一“木”字，故无从考证。
十卷。清唐之凤(约1766年前后在世)撰。唐之凤字武曾，乌程(今浙江吴兴)人，生卒年均不详。之凤其诗多反映愁苦之音，拟古诸作，颇具体格，然未有变化。集后附《碎玉合编》二卷，一题唐云祯予霖著，一题唐德远
八卷。清王先谦撰。王先谦(1842－1917)字益吾，晚年号葵园老人，学者称葵园先生，湖南长沙人。同治四年(1865年)进士，选庶吉士，散馆授编修，官至江苏学政。任满引疾归，后历主南菁、思贤、岳麓、城
无卷数。清陈瑚(生卒年不详)撰。陈瑚字言夏，号确庵，太仓(今属江苏)人。明崇祯十五年(1642)举人。贯通《五经》，务为实学，绝意仕进，从学者云集。著《求道录》等书。此书分为大学日程和小学日程二种。大
一卷。清金鹗撰。金鹗所撰之《求古录礼说》十五卷刊行后，会稽赵伪叔至台州得到另一部分此书遗卷，潘祖荫替他刊行，即《求古录礼说补遗》。其内容分七部分：第一：郊乘大路解。第二：祊释辨。第三：八音次序说。第四
六卷。清末武春芳撰。武春芳字运隆，河北乐亭人。此书是作者将四十年之读易随笔重新编篡，附于经传之后而成。在自序中作者申述了他的易学宗旨：“易之大义，在于阴阳，阴阳之符，见于君臣、父子、夫妇之三纲，而要其
十四卷。明瞿汝稷(约1596前后在世)撰。瞿汝稷，字元立，江苏常熟人。生卒年不详。礼部侍郎瞿景淳子。好学工文，以荫补官，三迁刑部主事，以太仆寺少卿仕至。事迹附见《明史》瞿景淳传。是集为四川眉州(今眉山
一卷。清范士增撰。士增字松崖，浙江临海(今浙江临海)人，官至武都训导。是书用《周易》解四书，也有确不易者。如“君子周急不继富”，解为“称物平施”；“天下有道则见，无道则隐”，解为“如通塞也”；“不怨天
四卷。明许宇(生卒年不详)辑。全书分为风、花、雪、月四集，每集一卷。前二卷收明代散曲作品一百二十套。后二卷选录元明戏曲名作《琵琶记》、《西厢记》、《荆钗记》、《白兔记》、《幽闺记》、《浣纱记》中曲子一
八卷。清刘继庄撰，金成栋辑。继庄生平事迹不详。成栋字天三，海阳(今属山东省)人，曾从学于继庄之门。此编前有金成栋题辞，称刘继庄评定《左传》诸篇，成栋及同学诸子辑刻。全书共八卷，摘取《左传》菁华，以为修
二子乘舟，泛泛其景。愿言思子，中心养养!二子乘舟，泛泛其逝。愿言思子，不瑕有害?