清茹铨撰。茹铨，字少选，山东蓬莱人。仕宦及生卒年皆不详。是书首无序，末有其孙恩松《跋》。是《跋》称“诗九十二首，为先祖通议公游燕赵及滇南、吴中途次所得，又原有《听蕉馆文存》，用以沿之。至于陆东渔、王青木诸先生唱和诗，金陵陷，版不复存”。由此推之，茹铨约道光，咸丰间人。其《襄阳舟中》有“河流随岸折，山势逆舟行”句，《赠王青木同年》有“春水江南棹，秋风蓟北鞍”句。观是集诗诗风平易，所谓不求工而自工一类。有人评其诗称，茹铨为诗：“眼前景，心中事，不饰雕琢，怡似流水行云，舒卷自如，与使事用典。假他人笔墨与自家肝胆者顿异。所以流传不广，盖与宦迹不显有关。”今存清末石印本。
见《韩子》。
八卷。明粟可仕修，檀芳邃、王命新纂。粟可仕，任丘县人，举人出身，万历三十六年(1608)任汶上县知县。檀芳邃，邑人，进士出身，历任户部主事。王命新，邑人，历任南京尚宝寺卿。万历三十六年，粟可仕宰汶上县
二卷。清孙经世(详见《惕斋经说》)撰。本书卷一为《周礼》，共九十八条，卷二为《春秋》、《左传》，共一百六十一条。大体上是对或字、借字、俗字、讹字、古今字、引伸字、小篆新造字乃至衍字、漏字，一一加以分别
① 二十四卷，首一卷。清蔡澍修，罗士瓒续修。蔡澍(1674－?)，字和霖，山东高苑人。清雍正元年(1723)进士，十三年选授江阴县令。其在任九年，颇有政声，“妇孺咸识其面，事至裁决如神”。罗士缵，字鬯
十六卷。宋喻良能(约1182年前后在世)撰。喻良能，字叔奇，义乌(今浙江义乌县)人。生卒年不详。绍兴二十七年(1157)进士。补广德尉，迁国子监主簿。复以国子监博士召，兼工部郎中。除太常寺丞，兼旧职，
四种，二十七卷。清谢应芝(生卒年不详)撰。谢应芝字子阶，号浣村，阳湖(今属江苏省武进县)人，嘉庆年间廪贡生，屡试不第，乃闭户著书，授徒自给。其《会稽山斋文》十二卷《诗》五卷《词》一卷、《会稽山斋文续》
不分卷。清焦循(详见《诗陆氏疏疏》)撰。此书视其手稿，颇多残缺，初名《毛诗多识》，后又用丹笔改为今名。篇中虽分释为二十，或仅二三页，多不成卷。书末自记有云，辛亥(1791)九月初二日录毕，此书作之八年
六卷。明张适(1330－1394)撰。张适，字子宜，江苏苏州人。幼时颖悟，七岁能赋诗弹琴，十岁通五经，十三岁应江浙乡试，时人以为圣童。明洪武初，以秀才举，擢工部都水郎，因病未到任。复以明经举，授广西理
十二卷。元杨桓撰。杨桓生平著述见《六书统》。此书专收《说文》所无之字或附见于重文之字，为之推原作篆。杨氏想以古文字材料驳正《说文》，但当时古文字材料甚少，不免自凭胸臆，妄生穿凿，多不足取。卷一为会意，
二卷。无撰者姓名。“玉函”之名，相传本于唐邱延翰之书。然其书久已不传，而此书又托“玉函”之名作“纂要”，说明其书实非古籍。书中设有诸图，又杂以三合长生之说，末附《青囊经》的口诀及“捉心印、造理赋”数条