周易略解
八卷。清冯经撰。冯经字世则，又字授之，南海人，咸丰副贡。著作除此书外，还有《群经互解》。此书卷首为图书、图式、卦画、先天后天卦位、挂扐会通、变占附互卦、卦目附爻位等。同时又分上经为前十卦、中十卦、后十卦，下经为前十卦、中十二卦、后十二卦等，皆不合义理。《续修四库全书总目提要》称其“盖乡曲之儒，于汉宋之渊源，经师之授受，概无所知，抄撮成书，以家塾之诵习而已”。有粤雅堂本、《岭南遗书》本。
八卷。清冯经撰。冯经字世则，又字授之，南海人，咸丰副贡。著作除此书外，还有《群经互解》。此书卷首为图书、图式、卦画、先天后天卦位、挂扐会通、变占附互卦、卦目附爻位等。同时又分上经为前十卦、中十卦、后十卦，下经为前十卦、中十二卦、后十二卦等，皆不合义理。《续修四库全书总目提要》称其“盖乡曲之儒，于汉宋之渊源，经师之授受，概无所知，抄撮成书，以家塾之诵习而已”。有粤雅堂本、《岭南遗书》本。
一卷。明陈瑚撰。陈瑚(1614－1675)，字言夏，号确庵，江苏太仓人。明崇祯举人，明亡，避居昆山蔚村讲学。著有《楼东杂著》、《棣香斋丛书》本。陈瑚深信古人说，谓善治水者，必先治田。善治田者，必先治岸
一卷。清洪仁玕(1822－1864)撰。洪仁玕字益谦，号吉甫。广东花县人。洪秀全族弟。自幼攻读经史，而累试不第。道光二十三年(1843)为乡村教师，参加洪秀全创立的拜上帝会。次年应聘赴清远任教，同时发
三卷。南朝宋刘义庆(403－444)撰，字不详，彭城(今江苏徐州)人，宋武帝刘裕之侄，袭封临川王，历任秘书监、尚书左仆射、中书令、荆州刺史等职，位终南充州刺史。义庆虽权势显赫，但《宋书》本传说他性简素
一卷。吴项竣(生卒年不详)撰。近代龙璋辑。考《三国志·吴书·薛综传》载：“华疏：‘大皇帝末年，命太史令丁孚、郎中项竣始撰《吴书》，孚、竣俱非史才，其所撰作，不足纪录。”’由此知项氏曾官吴，为郎中，缺乏
无卷数。清陈瑚(生卒年不详)撰。陈瑚字言夏，号确庵，太仓(今属江苏)人。明崇祯十五年(1642)举人。贯通《五经》，务为实学，绝意仕进，从学者云集。著《求道录》等书。此书分为大学日程和小学日程二种。大
六卷。清代张云璈(1747－1829)撰。张云璈字仲雅、一字简松，号复丁老人，浙江钱塘(今浙江杭州)人，乾隆举人。著有《金牛湖渔唱》、《选学胶言》、《选藻》、《复丁老人草》、《三影阁丛书》、《简松草堂
八卷。明徐良傅(1333－1395)撰。徐良傅字子弼，东乡(江西东北)人。嘉靖十七年(1538)进士，官至吏科给事中。因言事斥为民。其门人汤显祖所作传，载其行履颇详。此集共八卷。其诗体略近七子，气度安
二卷。明许浩(约1488年前后在世)撰。许浩，字复斋，余姚人，生卒年均不详。官桐城县教谕。有《宋史阐幽》等著撰。《复斋日记》是记叙明初以来朝野事迹的笔记小说。书前有自序。书中诸如杨荣料敌、于谦治兵、汪
一卷。宋贺成大撰。成大生卒年不详，字季常。《古洪范》书前有自序。成大认为，《洪范》一篇自“三、八政”以下之经文紊乱无次第，因援朱熹《大学》分经、传之例，将“九畴”的每一畴各分为经、传两部分。其中以禹所
四卷。明陈继儒(1558－1639)编。陈继儒字仲醇，号眉公，华亭(今上海松江)人。著名文学家、书画家、出版家。《明史》本传称其“幼颖异，能文章”，“又博闻强识”。隐居昆山，后筑室东佘山，屡召不受，杜