周易衷翼集解
二十卷。清汪撰。字欲括，号容川，浮梁(今江西景德镇)人，乾隆进士，改翰林院庶吉士，官至宝庆府同知。据其自序，十翼之作广大精深，显羲画所示无言之数，衍文周含而未发之精。其以六十四卦反复于十翼中，以辞合象，因象观理，由末溯本，考异归同，集众说以归一说，并贯通之，可并六十四于八卦，并八卦于乾坤，以还两仪，以追太极之始。作者自负颇高，然观此书大抵本《周易折中》，又杂取他说，其增益者有限。今存获经堂刻本。
二十卷。清汪撰。字欲括，号容川，浮梁(今江西景德镇)人，乾隆进士，改翰林院庶吉士，官至宝庆府同知。据其自序，十翼之作广大精深，显羲画所示无言之数，衍文周含而未发之精。其以六十四卦反复于十翼中，以辞合象，因象观理，由末溯本，考异归同，集众说以归一说，并贯通之，可并六十四于八卦，并八卦于乾坤，以还两仪，以追太极之始。作者自负颇高，然观此书大抵本《周易折中》，又杂取他说，其增益者有限。今存获经堂刻本。
一卷。宋周必大(详见《玉堂杂记》)撰。是书为其论诗之语凡四十六条。原载《平园集》中，由后人抄出另行。周必大学问博洽，熟于掌故，所论多依据于考证，如王禹称不知贡举一条及刘禹锡淮阴行一条，陆游说苏轼诗一条
二十卷。宋末元初王守正(生卒年不详)撰。王守正，五峰(今四川泸县)人，号清安逸士。撰有《道德真经衍义手抄》，原题“五峰清安逸士王守正集”。此书卷首序和前两卷(共八章)已经散失。其书首为经文分八十一章，
① 二十八卷。明陈继儒辑。陈继儒(1558－1639)，字仲醇，一字眉公，号糜公，华亭(今上海松江)人。工诗文，书法取自苏轼、米芾等，与同郡之董其昌齐名。陈氏著述颇富，除《晚香堂帖》之外，还有《皇明书
二卷。清孙炳奎辑。孙炳奎，仁和(今浙江杭州)人。同仁祠，明嘉靖间，浙江巡抚建祠祀余姚忠烈孙燧、仁和(今浙江杭州)胡世宁、余姚王守仁。明宸濠之叛，胡世宁发觉其谋，孙燧身殉其事，王守仁成其功，故取三人事迹
二十卷。不著撰者姓名。观其书中风雨类引《蠡海集》、此书为明人王逵撰。又于鸟类引《埤雅广要》，此书为明人牛衷撰。可见本书似为明人所撰。书转抄而成，又不详其出典。如开卷“蔚兰天”一条，乃陆游《老学庵笔记》
六卷。编者不详。本书共收三种传奇，每种均二卷、三十六出。其一是《补天记》，又名《小江东》，其序署名小斋主人，写周仓溺水，伏皇后魂附其体的荒唐故事。其二是《双瑞记》，又名《中庸解》，写晋周处除三害、改恶
十二卷。清沈钦韩(1775－1831)撰。钦韩字文起，号小宛，吴县(今江苏吴县)人，清代著名学者。嘉庆丁卯(1807)举人，安徽宁国县训导。淹通经史，尤长于训诂考证，除本书外，还著有《春秋左传地名补注
一卷。元顾瑛纪游唱合之作，明袁华编次成帙。顾瑛生平事迹见《玉山草堂》条。所游自昆山以外，如天平山、灵岩山、虎丘、西湖、吴江、锡山、上方山、观音山等，总题为玉山。游非一人，而由瑛主持。游非一地，但往来聚
十卷。法国毕利干(1887－1894)撰。毕利干，1866年来华，任北京同文馆化学兼天文教习。编出第一本中文化学教科书即《化学指南》，译有《化学阐原》，《法国律例》等书，此外还编有一部《法汉字汇》。死
①十卷。王弼(226－249)撰。王弼，字辅嗣，三国魏山阳高平(今山东邹县西南)人。义理派《易》学大家。自幼聪慧过人，十余岁就博览群书，能言善辩，并对老庄之学极感兴趣。长而好谈论儒道，尚玄谈，辞才辨逸