八卷。清陈用光(1768－1835)撰。陈用光字硕士，一字实思。江西新城人。嘉庆六年(1801)进士、改庶吉士仕编修官至礼部左侍郎、福建提督，浙江学政。训诸生必本古儒先警戒之道。为其师姚鼐、鲁仕骥置祭田，以学行重一时。有《衲被录》、《太乙舟诗集》等。此文集内容，卷一辑《论攻滑县贼折》、《应诏言事折》等折子五篇；卷二辑《孝子唯巧变故父母安之说》、《疑事母质直而勿有说》等说八篇；卷三辑《先母事述》、《姚先生行状》等行状三篇，辑《齐召南传》、《武虚谷家传》等传九篇；卷四辑“先赠大夫画像始末》、《自讼室记》等记二十篇；卷五辑《复姚先生书》、《致鲁宾之书》等书三十九篇；卷六辑《山木先生周易注序》、《河南耿氏富春轩藏书目录序》等序四十五篇，辑《录先大父语书后》、《查九峰家居自述跋》等书后十三篇；卷七辑《送伯芝南归序》、《送登之以通判分发江苏序》等序三十三篇；卷八辑《西湖德馨祠碑》、《资政大夫前湖南巡抚李公神道碑铭》等铭三十篇，辑《约堂府君西谷葬志》、《韩理堂先生墓表》等志、表八篇。此书传世者有清道光二十三年(1843)刻本、咸丰四年(1854)孝友堂刻本。
一卷。清胡薇元(1850－1920?)撰。胡薇元字孝博，号诗林，别署玉津居士。，河北顺天大兴(今北京)人。光绪三年(1877)进士。清末曾历官广西、四川、陕西等地。民国后成为清室遗老，卒于1920年以
四卷。宋林希逸(详见《考工记解》)撰。《老子口义》又称《道德真经口义》。此书成于景定辛酉年(1261)。焦竑《国史志》著录林希逸《老子口义》四卷，即上两卷为《道经》，下两卷为《德经》。《述古堂书目》著
二卷。清凌曙撰。凌曙著有《仪礼礼服通释》、《礼论略抄》、《春秋公羊礼疏》、《公羊礼说》、《四书典故核》、《群书答问》、《春秋繁露注》等。《公羊答问》是对《公羊传》中的疑难问题进行解答。大体上以何休《春
一卷。清胡秉虔撰。秉虔字春乔，安徽绩溪人，嘉庆进士，候选知县。此书卷首有自序，序云：“汉儒解易，多云此本某卦，云此卦本某，今依之，命曰《卦本图说》。”书中所据皆出自李鼎祚《周易集解》，唯中孚引李挺之说
见《注解伤寒论》。
十卷。清桂文灿(详见《孝经集解》)编纂。是书采集《易》、《书》、《诗》、《周礼》、《仪礼》、《大戴记》、《小戴记》、《春秋左氏传》、《公羊传》、《论语》、《孟子》、《国语》、《荀子》、《吕览》、《新语
二卷。元周德清撰。周德清字挺斋，高安(今属江西)人。生卒年均不详。本书成于泰定元年(1324)，原本不分卷帙；所说二卷，是清乾隆间编定《四库全书》时，按书中中原音韵起例以下列诸部字数、正语作词起例下列
一卷。清世祖爱新觉罗·福临(1638－1661，1644－1661在位)撰。清世祖，清太宗皇太极第九子。六岁即位，年号顺治。由叔父多尔衮摄政。顺治元年(1644)入关，镇压李自成农民军，定都北京。先后
四卷。前三卷为明黄省曾(生卒年不详)撰。后一卷为张所敬(生卒年不详)所补。黄省曾还著有《西洋朝贡典议》。本书为摘录《楚辞》字句编辑而成。与刘攽《文选》双字相类似。不注篇题，十分简略。张所敬又将刘勰《辨
见《道门定制》