十六卷。《续集》四卷。《诗集》二十四卷。明孔天允(约1545前后在世)撰。孔天允字汝锡，号文谷，又号管涔山人，生卒年不详。汾州(山西汾阳)人。嘉靖十一年(1532)进士，以藩戚外补陕西提学佥事，后官终浙江布政司参政。著有《孔文谷诗集》。是集为孔天允诗文合集。凡四十四卷，文集十六卷，续集四卷，诗集二十四卷。此本较其家刻多文集二十卷，而诗则惟有《履霜集》、《渔嬉稿》，缺《泽鸣稿》一卷。所作《霞海篇》，亦不在其中。盖因其诗集随作随刻，故传本多少不定。天允性好吟咏，但成就不高，五律稍优。顾起纶《国雅》评其诗“方之玉琢鼎彝，材良器重，款识工致，特乏弘绰耳。”朱彝尊亦称：“管涔山人如新调鹦鹉，虽复多言，舌音终是木强。”其文平平，不及其诗。是集收入《四库全书·存目》。
十一卷。清靳辅撰。靳辅(1633－1692)，字紫垣。汉军镶黄旗人。顺治中以官学生考授国史院编修。康熙初历内阁学士、安徽巡抚。康熙十六年(1677)，选授河道总督，主持治黄河工程。在任十余年，河患大减
四卷。明卢和(生卒年不详)撰。卢和，字廉夫，号易庵，东阳(今属浙江省)人，医家。除此书外，另著有《食物本草》。此书成于明成化二十年(1484)，又名《丹溪先生医书纂要》、《医书纂要》。书前有作者自序，
无卷数。明朱鸿(生卒年不详)编。朱鸿字子渐，仁和(今浙江杭州)人。万历年间(1573－1620)诸生。此书采摭《五经》、《四书》中言孝之语为一帙，而各为之阐发。附录曾子《孝实》于末。其书既文辞堆砌，所
一卷。清冉觐祖撰。觐祖字永光，号蟫庵，中牟(今河南鹤壁市西)人，康熙年间进士，官至翰林院检讨。冉氏之学以朱子为宗，其对河图洛书的论述，均本于《易启蒙》。作者认为河图主互，洛书主对，河图下右之一与九，四
一卷。续集一卷。明王琼(生卒不详)撰。王琼，字德华，太原(今山西省太原市)人，明成化年间(1465～1487)进士，官至兵部尚书、督陕西三边军务，著有《晋溪奏议》、《漕河图志》、《北边事迹》、《西番事
十二卷。清董讷(约1682年前后在世)撰。董讷，字兹重，号默庵，平原(今山东宁阳)人，生卒年不详。康熙六年(1667)进士，授编修，累官左都御史，后总督两江，改督漕运。漕政肃清，政绩卓著。著有《督漕疏
一卷。清马国翰辑。马国翰，道光时人，生卒年不详，字词溪，号竹吾，历城(今山东省济南市)人，道光进士，官至陇州知州，清代学者。他辑有《玉函山房辑佚书》，共收佚书五百九十四种，其中较好的为经部诸书，此《今
二百七十三卷。宋吕祖谦编撰。祖谦(1137－1181年)字伯恭，人称东莱先生，与朱熹、张栻并称南宋“东南三贤”。所编《十七史详节》，为其读史时删节备检之书，包括《东莱先生增入正义音注史记详节》二十卷、
一卷。清代范士增撰。范士增，生卒年及事迹均不详。是卷以《周易》成句解《诗经》。如以“妇人贞贞从一而终也”解《柏舟》全旨，以“圣功也”解《淇奥》全旨，以“纯粹精也”解“如金如锡”，以“饮食必有讼”解“民
五卷。清王筠校。王筠生平著述，见《说文句读》。此乃王筠《说文韵谱校》的稿本。王氏以其所得的李雨村刻本为底本，校以翁方纲校本。其篆字之误者，皆据大徐本改之，而别录脱文、羡文于后。韵字错见者，皆注其本字之