七卷。曹元弼(详见《孝经六艺大道录》)撰。是书分七卷：一．明例；二．要旨；三．图表；四．会通；五．解纷；六．缺疑；七．流别。明例卷又分三目：一、孝经脉络次第说；二、孝经微言大义略例；三、陈氏澧说孝经要略。要旨卷述《中庸》、《史记》、《汉书·艺文志》、郑玄《六艺论》以及陶渊明、黄道周、阮元诸家孝经说，另就书中某句某节加以阐释。图表卷分今文各本表、古文各本表，认为日本所传郑注孔传为伪本。会通卷以群经证本经，而见其相通。解纷卷为孝经述典礼部分，认为阮元据《周诰》说《郊祀》“后稷宗祀文王”一事间有语病，由陈澧删节而成。缺疑卷、流别卷只是虚立其目。关于孝经注、解、传、述人考正，认为“闺门”一章出自刘炫伪本，此说难以成立。证郑注确为郑玄所作，最为详尽，可息群疑。述孝经各家撰述所举过于简略，唐玄宗注疏后，仅举阮福《孝经义疏补》。是书体例较为完备。现存光绪三十四年(1908)江苏存古学堂刊本。
四卷。旧题唐玄宗(见《御注道德真经》)御制。唐玄宗李隆基曾撰有《御注道德真经》，又有《御制道德真经疏》，似乎不该有此书，史志也都没有著录。此书卷前有《道德真经疏外传》，开列“见行注者”六十余家，其最后
一卷。宋王铚(生卒年不详)撰。王铚字性之。汝阴(今安徽省，阜阳县)人，故自称汝阴老民。大约宋钦宗靖康年间在世。绍兴初年诏给札奏御，为枢密院编修官。曾撰《七朝国史》，但书竟不传。还著有《云溪集》八卷，《
六卷。《补遗》一卷。清孙葆田(1840－1911)撰。孙葆田字佩南，山东荣成人。官合肥知县。其治狱精詧，不避权贵，亢直声闻天下。然又以文人兼循吏、勤撰著、重友朋名世。有《孟子编略》、《岁余偶录》等。此
一卷。清阎循观(详见《尚书读记》)撰。此书重在阐发孔子笔削《春秋》之意，对胡安国的某些说法有所驳正，持论尚称平允明白；但全书仅八十八条，大约系未完成之作。乾隆三十八年(1773)树滋堂精刊本。《西涧草
十一卷。《卷末》一卷。清黄遵宪(1848－1905)撰。遵宪字公度，另号人境庐主人，东海公等。嘉应(今广东梅州)人。其父黄鸿藻为咸丰六年(1856)举人，官累户部主事，广西思恩知府。黄遵宪同治六年(1
一卷。清沈淑撰。详见《春秋左传分国土地名》条。
五卷，附四卷。清曹汝英(生卒年不详)撰。曹汝英，字粲三，广东番禺(今番禹)人。著有《直方大斋数学上编》十四卷(1903)，《直方大斋数学上编附卷》二卷(1904)，《直方大斋数学中编》四卷(1907)
三十八卷。清张履祥(1611一1674)、吕留良(1629－1683)编辑。张履祥字考夫，号念芝，又号杨园，浙江桐乡人。清思想家，农学家，著有《读易笔记》、《读史偶记》等。吕留良字用晦，号晚村，浙江崇
《保婴易知录》二卷，《补编》一卷，《宜麟策》一卷，《续编》一卷，《增订达生编》二卷，《丛桂堂集验良方》不分卷。清吴宁澜(生卒年不详)撰。吴宁澜字溶堂，阳湖(今江苏武进)人。《保婴易知录》为初生小儿防病
我已多情，更撞著、多情底你。把一心、十分向你。尽他们，劣心肠、偏有你。共你。风了人，只为个你。 宿世冤家，百忙里、方知你。没前程、阿谁似你。坏却才名，到如今、都因你。是你。我也没星儿恨你。