二卷。明王世懋(详见《经子臆解》条)撰。此书内篇一卷，皆谈佛理，自称以三教归一，与林兆恩、屠隆所见相同。外篇一卷，记师事昙阳子事，内容尤为怪谬。收入明万历十三年(1585)刊本《王奉常杂著》中。另有《
八卷。明罗汝芳(详见《孝经宗旨》条)撰。此书前有昆明郭斗序，序中称“汝芳以家居富美堂及云南五华书院所集讲义二卷，合而刻之，一题曰《五华会语》，一题曰《双玉会语》。其门人杜应奎又附以所记罗汝芳《论学编》
六卷。明陈士元撰。陈士元，号环中迂叟，著有《易象钩解》、《归云》前集、后集、续集、别集、外集数十种。陈氏曾游五岳，梦寐不忘，因撰此书。《岳纪》明万历刻本，共六卷。首为应城知县南海罗绅序。次图述。次忆游
二十三卷。清惠栋(1697－1758)撰。惠栋字定宇，号松崖，江苏吴县(今苏州)人。惠土奇之次子，清代《易》汉学的主要倡导者之一。其书主要发挥汉儒之学，以荀爽、虞翻为主。并且参照郑玄、宋咸、干宝诸家之
三卷。汉郑玄撰，清袁钧辑。袁钧，字秉国，一字陶轩，号西庐，鄞(今浙江宁波)人，乾隆拔贡，嘉庆初举孝廉方正，主讲稽山书院，工诗古文辞，尤邃郑玄之学，编有《郑氏佚书》、《四明文献征》等。是《谱》《新唐书·
三十卷。清黄本骥撰。黄本骥，详见《金石萃编补目》条。专门著书录墓志碑全文的，黄本骥是第一人。赵明诚《金石录》收墓志一百七十八篇，均不录碑文。黄氏有鉴于此，因而备录碑文，认为沧桑虽变，而陈人事迹犹能以文
二卷。明彭百炼(约1431前后在世)撰。彭百炼，字若金，泰和(今江西泰和县)人，生卒年不详。明永乐十三年(1415)进士，官至广西道监察御史。著有《若金集》。是集前有任敬敏序，称“其遗文分为十四卷”。
一卷，补食货志，一卷。清郝懿行(1757－1825)撰。郝懿行，字恂九，号兰皋。山东栖霞人。清经学家、训诂学家。嘉庆进士，授户部主事，在官二十五年，补江南司主事。著有《尔雅义疏》、《山海经笺疏》、《竹
三卷。清邓嘉缉撰。邓嘉缉，字熙之，江苏江宁(今南京)人，生卒年不详。其祖父为道光间两广总督邓廷桢，其父为太仆寺卿浙江知府邓尔晋。优贡生出身，官训导。为徐州兵各道署幕客时间最久，又为云龙书院院长，晚年在
十卷。明曹学佺(详见《易经通论》)撰。是书前六卷题曰“书传会衷”，后四卷题曰“书传折衷”，而篇帙相连。《四库全书总目提要》为整齐划一，取其前题作为书名。其说多采自旧注，而取舍之间或有失当；间出己意，则