十九卷，末一卷。明程禹谟纂。明抄本。卷一总目；卷二历代总图；卷三皇明总图；卷四北直；卷五江南；卷六山西；卷七山东；卷八河南；卷九陕甘；卷十浙江；卷十一江西；卷十二湖广；卷十三四川；卷十四福建；卷十五广东；卷十六广西；卷十七云南；卷十八贵州；卷末九边、图说。卷首列永乐二年(1404)诚意伯序，然书中叙述乃至嘉靖以后，可知其叙为伪托。卷一总目、卷二历代总图，其专论帝都，不涉于全国舆地。卷三皇明总图，乃是古今盛衰形势，与目不合。卷五江南、卷六山西缺佚。总之此书唯有抄本，辗转传抄，固易颠倒残佚。其纂写首则注意帝都，末则最重边防，于古今形势，皆言之成理。有手抄本。
二卷。清代陈乔枞撰。齐诗由辕固生传至夏侯始昌，开始被用来推演阴阳、预言灾祸。再传给翼奉。翼奉学说如同由田何三传到孟喜后的《易》学一样，成为阴阳术之一。齐诗除用来阐发儒家五性、六情等常理外，还专门以四始
一卷。清陈潮撰。潮字东之，江苏泰兴人，道光辛卯顺天举人，居京师，与大兴徐松相好，客居其家，卒年仅三十五岁。友人杨亮辑其遗稿，编成此书。计《周易》、《尚书》、《毛诗》、《春秋》跋各一篇，杂记三十四则，附
一卷。此书无撰人姓氏，仅存《燕义》第四十七，一卷。其编次首为《记文》、次录《正义》，再次《通论》，后录《余论》。大抵皆录宋元诸儒之说而证释，其自叙所见，则加“按”字，至清代诸儒之说，均未入录。且书内钩
二卷，清王炳绅修，黎申产编辑。王炳绅，字云书，云南省宾川县人。光绪八年(1882)任宁明知州。黎申产，号崧山，壮族，广西宁明人，道光二十六年(1846)举人，庆远府学训导，归故里任宁江书院山长二十年，
十二卷。清许梿(生卒年不详)编选。许梿字叔夏，号珊林，浙江海宁人。道光年间进士，官江苏粮储道。咸丰年间(1851－1861)去世。许梿精研《说文》及金石文字，自幼喜爱骈文。他从嘉庆十一年(1806)开
四卷。余录三卷。清崔述(1740－1816)撰。崔述字武承，号东壁，大名(今属河北)人，乾隆举人，曾任福建罗源、上杭等县知县，精通经史之学，开近代疑古风气之先。著有《三代考信录》、《丰镐考信录》、《洙
十卷。明朱清仁(生卒年不详)撰。朱清仁，号怀白，别号含素子，黄州(今属湖北省)人，流寓南昌为道士。撰有《含素子麈谭》十卷。此书分条札记，依类分为《行品》、《玄真》、《圣居》、《佛说》、《审世》、《博记
一卷。清易本烺撰。是编专门伸发顾炎武古音入声分配之说。顾氏入声之分配，学者或有异辞，本烺有慨于此，遂逐部约顾说大意而自以意反复疏证之，诚顾氏之功臣也。有光绪十七年(1891年)三余草堂刊本。
十四卷。清陈致煐(生卒年不详)撰。致煐字小云，浙江会稽(今绍兴)人。是编与徐锴《说文系传》之《部叙》性质略同，以《说文》开卷“一”字的说解“惟初太始，道立于一”、终卷“亥”字的说解“亥而生子，复从一起
无卷数。明陈于鼎撰。陈于鼎字尔新，宜兴(今江苏宜兴)人。官至翰林。该书专为科举考试而作，从《春秋》中拟出题目，以一破题为式，而略为诠释。无甚新意。今上海图书馆、南京图书馆藏有明崇祯刻本，作十二卷。