不分卷。清郭柏苍(1815－?)撰。柏苍字薕秋，一字弥苞，福建侯官(今福州)人。所著有《竹简十日话》六卷、《海错百一录》五卷、《闽产录异》六卷、《七月漫录》二卷、《闽中郭氏支派大略》一卷、《我私录》一卷以及诗、文集各若干卷，合称《郭薕秋所著书》，《左传臆说》也是其中的一种。其书不分卷，共十九条，大体上是他早年读《左传》的笔记，故全书不载经文，有所心得则分别条录，而摘取《左传》之文一二句作为标题，下面附注年月。其说不专主一家，而意在折衷，或据诸家以证《左传》，或非《左传》而取公羊、穀梁二家之说。捃拾唐宋以来学者的观点，广征博引，以推阐其义。但也不免有附会之说，瑕瑜参半。有光绪年间刊《郭氏丛刻》本。
一卷。晋谯周(201－270)撰。清马国翰辑为一卷。周字允南，巴西西充(今四川阆中西南)人。晋著名史学家。初仕蜀，后入晋，官至散骑常侍。《蜀志》称其耽古笃学，研精六经，尤善《书》、《礼》。凡所著述，撰
前集四十卷，后集四十卷，续集四十卷。不著撰者姓氏。前有自序，题淳熙十五年十月一日。撰者可能是宋孝宗时人。陈振孙《书录解题》载此书作：《锦绣万花谷》四十卷，续四十卷。而无后集。黄虞稷《千顷堂书目》所载，
一卷。明阮琳撰。琳字廷佩，号晶山，福建莆田人。曾作过教谕之官。生卒年不详，大体在成化、弘治间(1405－1505)。朱彝尊《经义考》把他列于嘉靖之末，大概是因为没有看到本书的原故。该书首载太极、河、洛
一卷。附《三重赋》一卷。《燕京赋》一卷。清顾成天(约1722年前后在世)撰。顾成天，字良哉，号小厓，上海(一作娄县)人，生卒年均不详。应试为诸生、举人、进士，授编修。是集乃雍正中(1730－1731)
十种，十一卷。明曹端(1376－1434)撰。曹端字正夫，学者尊称月川先生，渑池(今属河南)人。永乐年间举人，曾任霍州学正。笃志性理，学宗朱熹，提出“理驭气”说，主张“事事都于心上做工夫”。尝云学者须
五卷。宋王衮(生卒年不详)编。王衮，北宋时山西太原人，曾为钱塘酒官。曾随父亲赴任滑台道，其父病，遇庸医妄投汤药，病不愈；其母又多病有年。王衮因而发愤学医，经二十余载，博采方论七千余首，从中精选五百余首
四卷。明赵凤翀撰。凤翀字文举。事迹爵里不详。曾官至知府。该书乃归田后所作，主要记古人隐居事迹。书分七门，曰龙隐、高隐、智隐、神隐、石隐、痴隐、仕隐。该书强生分别，殊无义例，有时甚至白黑不分，任意为之。
一卷。不著撰人。天一阁书目作罗鹤撰，但书有自称“鹗曰”之言，则其名鹗非名鹤。《江西通志》载，罗鹗，宜黄人，嘉靖辛酉举人，官至思南府同知。当即其人。该书列周敦颐《太极图说》与朱熹之注，而申陆九渊之说以驳
八卷。宋米芾(1051－1107)撰。米芾，初名黻，字元章，号襄阳漫士、海岳外史、龙门居士等，襄阳(今湖北襄阳)人。北宋书画家，与蔡襄、苏轼、黄庭坚并称“宋四家”。因母侍宣仁后，补为浛光尉，历知雍丘县
十卷。明姚兖(约1582年前后在世)编。姚兖，字叔信，号元岳，浙江秀水(今嘉兴)人。何三畏为作小传，称其少以事系狱，与诗僧同羁，因得其诗法。盖其派出自山林，故所作终无俗气。王稚登《序》称其诗清真古淡，