二十九卷。明徐学谟(1521－1593)撰。学谟初名学诗，字思重，改字叔明，号太宝山人。上海嘉定人。嘉靖二十九年(1550)进士，授兵科主事，改中书舍人。后擢礼部尚书，加太子少保。著有《归有田稿》、《春明稿》等。学谟颇有诗名，但佳作不多。是集凡二十九卷。文二十二卷，诗七卷。是其归田后所作。徐学谟称谓：昔人有云，近世士大夫以官为家，罢则无所于归。故自早岁罢荆州守，即构一园，名日归有。”因以名其诗文。今观是集，其中多应酬之笔。其杂著中《尘谐镜戒》二卷，则不免失之于俚俗。是集收入《四库全书·存目》。
十二卷。宋陈师道(1053－1101)撰。陈师道字履常，又字无己，彭城(今江苏徐州)人。生平详见《后山谈丛》(辞目)。此集共十二卷。为雍正三年(1725)嘉善陈唐所刊。其中，正集六卷，为魏衍所编《后山
一卷。不著编辑者姓名。书中所采录宋代儒学家论读书方法共十二家，而以朱熹的论述为多。其读书方法为，始以熟经，继以玩味，终以身体力行。明万历三十四年(1606)，莆田训导江震鲤序而重刻，亦不言由谁所编辑。
二卷。明陆深(详见《南巡日录》条)撰。此书分上、下二卷，上卷杂论经说异同，兼及史事，于前代宗室恩数等杀之制，叙述尤详。如：宋制亲王之子，不封郡王，亲王既没，不立嗣王。王安石在熙宁间，裁减宗室恩数，三学
五十六卷，清苏士俊纂修。苏士俊，字丛先，江南山阳(今江苏淮阴)人，保举，乾隆四年(1739)莅任南宁府知府。旧志创修于明嘉靖十七年(1538)郭楠，嘉靖四十三年(1564)知府方瑜续修，康熙十三年(1
①十二卷。清王之正纂修。王之正，通州人，举人，乾隆十三年(1748)任知州。程乡县志，自明嘉靖间县令陈应奎、教谕赖存业，始有成编，顺治、康熙间相继重修。乾隆十三年，王之正任知州，正值程乡县改嘉应州十六
两卷。清李调元撰。李调元生平见“通诂”。是书辑录唐宋诗词中的方俗语词一百零八条，一一考释之。首列诗词内方俗语，次引经传子史等书考释之，间引《方言》为证。是一部专辑诗词方俗语的著作，对其后张相《诗词曲语
二卷，明范槚撰。范槚字养吾，会稽(今浙江绍兴市)人。嘉靖二十九年(1550年)考取进士，官至知府。《洗心居雅言集》共有史论二百四十一条，书前有陶望龄所作的序言，书页的上方及行旁都有评语。序言前标曰“新
三十卷，《续稿》十一卷。明胡直(1517－1585)撰。胡直，字正甫，号庐山，泰和(今属江西省)人。嘉靖三十五年(1556年)进士。官至福建按察史。直少攻古文词，后从欧阳德及罗洪先学，以王守仁为宗。著
八卷。明王畿撰。王畿生平详见《龙溪全集》(辞目)。此编虽名称语录，实际上是王畿的文集。共八卷。前有李贽序，称“龙溪集钞”，盖又经李贽所品定。应为王、李二人合以成此书。王畿受业于王守仁之门，虽从守仁良知
八卷。清冯安常撰。安常字敦五，号朴园，河南巩县人，道光时贡生，马时芳的弟子。著有《猛省录》二卷，《先哲庸言》一卷、《先儒要言》一卷。安常治学，以时芳为宗，远尊陆王，偏重诚意慎独，以心学为归。其认为学习