得将斋法帖
六卷。刻者不著姓名。卷首有“得将斋法帖”卷次等，卷尾有“皇庆二年”(1314)摹勒等字样，均为篆书。“皇庆”是元代仁宗的年号，而丛帖盛刻于宋代，元代极少；况该帖所选书迹皆明代各帖中所有，而明帖中常见误摹之处，该帖却没有，因此，有人据六卷中书迹的选择与摹刻怀疑该帖为清康熙以后刻成，因元代帖少见而妄造“皇庆二年”，以欺后人。该帖摹勒相当精湛，非一般书帖可比，可惜刻者未著姓名，又滥加年号，故归入伪帖。
六卷。刻者不著姓名。卷首有“得将斋法帖”卷次等，卷尾有“皇庆二年”(1314)摹勒等字样，均为篆书。“皇庆”是元代仁宗的年号，而丛帖盛刻于宋代，元代极少；况该帖所选书迹皆明代各帖中所有，而明帖中常见误摹之处，该帖却没有，因此，有人据六卷中书迹的选择与摹刻怀疑该帖为清康熙以后刻成，因元代帖少见而妄造“皇庆二年”，以欺后人。该帖摹勒相当精湛，非一般书帖可比，可惜刻者未著姓名，又滥加年号，故归入伪帖。
四十卷。不著编辑者名氏。前有洪武三十一年(1398)凝真子序，并庆府图章。以史考之，乃庆王，为太祖第十六子。好学有文。洪武二十六年(1393)就藩宁夏，三十年始建邸。是书刊于三十一年，则在建邸后。序称
一卷。清李光地(1642－1718)撰。光地字晋卿，号厚庵，又号榕村，福建安溪人。官至大学士。清理学家。奉诏编《朱子全书》、《性理精义》。有《榕村全集》。年谱称《大学古本私记》，刊本称《大学古本说》名
一卷。汉韩婴撰，清王谟辑。本书共收入释文一百五十八条。其中《诗正义》九条，《周礼正义》五条，《礼记正义》七条，《公羊传注》二条，《孟子音义》一条，《尔雅注疏》四条，《史记注》五条，《前汉书注》五条，《
不分卷。明张鸣凤撰。张鸣凤字，羽王，广西临佳人。生卒年不详。嘉靖三十一年(1552)举人，为官数谪，后为王府官。著有《桂故》等多种。此集为僧超拨所刻。超拨即鸣凤之孙。自称家遗镌集七种，值兵火幸存。因从
十四卷。明徐学谟(1521－1593)撰。生平见《归有园稿》。徐学谟著有《春秋亿》等。是稿以学谟因事罢归后，及又擢为礼部尚书再入京都时所作编为一帙，以“春明”为之。凡文编十卷，诗编三卷，续编一卷。文编
三卷。宋阮逸、胡瑗奉敕撰。阮逸字天隐，建阳(今福建建阳县)人，生卒年不详。胡瑗字翼之，海陵(今江苏泰州)人。仁宗景祐三年(1036)二月，诏令二人校定钟律，至皇祐五年(1053)，乐成奏上，即为此书。
二卷。《补遗》一卷。宋洪炎(约1108年前后在世)撰。洪炎，字玉父，南昌(今江西南昌县)人，生卒年不详。元祐末(1093)进士，官至著作秘书少监。炎与兄朋、刍、弟羽号曰“四洪”，皆黄庭坚之甥，受诗法于
二卷。清陈(1753－1817)撰。字仲鱼，号简庄，又号河庄，清海宁(今浙江海宁县)人。嘉庆元年(1796)举孝廉。曾入都从钱大昕、翁方纲、段玉裁游。又客吴门，与黄丕烈交。为人博学好古，强于记诵，尤致
见《顺治丁酉北闱大狱纪略》。
① 四卷。元许谦(1269－1337)撰。许谦字益之，自号白云山人，人称白云先生，元代理学家，浙江金华人。受业于金履祥之门，尽得其学精华，曾讲学于东阳(今属浙江)，从者千余人。《提要》著录该书计《大学