不分卷。不著编者姓名。据宋景定《建康志·书籍门》记载：唐孔颖达奉敕撰修之《五经正义》在宋代有官方刊刻的监本、福建刊刻的闽本、浙江婺州刊刻的婺本。浙江湖州陆氏曾获宋刊巾箱本，学者们断为婺本。巾箱，亦称巾
无卷数。旧本题明项元汴(1525－1590)撰。项元汴字子京，号墨林山人。秀水(今属浙江省)人。项元汴工绘画，尤精于鉴赏。其所藏法书、名画，极一时之盛，以天籁阁项墨林印记识之。万历间卒。著有《蕉窗九录
四卷。明潘季驯撰。作者生卒年代及事迹见前《潘司空奏疏》条。万历初年，黄河在高家堰决口，淮、扬、高宝之地全部被淹。潘季驯建议筑堤防，疏淤塞，论水势之强弱，复黄河之故道，条上六事，受到朝廷的肯定。《两河经
一卷。清张九钺撰。张九钺，字度西，号紫岘，湖南湘潭人，举人。早负才名，十三岁登石矶赋长歌，人称为太白后身。历官江西南昌及广东始兴知县，讲求农田水利坚持不懈。著有《陶园诗文集》、《历代诗话》、《晋南随笔
三十二卷。明张介宾(1563－1640)撰。张介宾字景岳，又字会卿，别号通一子，山阴(今浙江绍兴)人。少年时随父游历京师(今北京)，求学读书，拜名医金英(金梦石)学医、尽得其传。壮年投笔从戎，遍历我国
三十卷。明胡广(1370－1418)撰。胡广字光大，号晃庵，江西吉水人。建文二年(1400)举进士第一，授翰林修撰，赐名靖。成祖继位，胡广迎降，复名广，累官至文渊阁大学士，兼左春坊大学士。两次从帝北征
六卷。清李荣陛撰。李荣陛字奠基，号厚冈，江西万载人，乾隆二十八年进士，官云南知县。李荣陛不但攻击古文，还认为今文也有错误，连《大传》也是伪作。李荣陛所考也大都是《尚书》中的一些主要问题。他认为伏生所传
四卷。明林有麟编。林有麟字仁甫。华亭(今上海市松江县西)人。为太仆寺少卿林景阳之子。官至龙安府知府。此书无论古琴制度、名称、典故、赋咏等全都收录，只是不录琴谱。可见此书本是隶事之书，而不是审音之书。书
一卷。宋王应麟(1223－1296)辑。王应麟，字伯厚，号深宁居士，又号厚斋。先世居浚仪(今河南开封)，后迁居庆元(今浙江宁波)。九岁能通“六经”，从王子文受学。曾任中书舍人、翰林学士等职，因贾似道当
谁谓河广?一苇杭之。谁谓宋远?跂予望之。谁说谓河广?曾不容刀。谁谓宋远?曾不崇朝。