六六字典>历史百科>四库百科>戒庵漫笔

戒庵漫笔

八卷。明李诩(1505-1593)撰。李诩,字厚德,号戒庵老人,江阴(今江苏省江阴县)人。李诩少为诸生,屡试不第,一生坎坷,年八十余岁而卒。生平著作不多,其中《世德堂吟稿》、《名山大川记》诸书皆已亡佚,唯《戒庵漫笔》一书赖其孙李如一刊行而得以保存下来。此书成于李诩晚年,因其号而得名,万历二十年(1597)刊行,一名《戒庵老人漫笔》。所记闻见杂说,标题列五百六十二条,约二十余万字。以有关明代朝野典故、人物以及前代遗闻故实及部分学术辨析等较有参考价值。其中记叙明代户帖、班匠银诸制及严本、徐学诗等人的行实,可资史传之考补。所载宋元诗文书札,可裨补文集之缺漏。关于苏小妹、秦少游关系的辨析,指斥了陈霆《两山墨谈》中关于“苏轼有妹嫁秦观”的妄诞之说。又如所记苏轼、黄庭坚真迹、诗句等,可补二人本集之亡佚;记刘基画蜀川图,可订《图绘宝鉴》之缺。又如论《孟子》古本之同异,则又较王士祯《池北偶谈》所摘为详。凡此种种,均有一定的参考价值。但因编次零乱,短于持择,间有错误发生。清顺治年间重刻时有所补充。光绪间刊刻的《常州先哲遗书》本较为通行。1982年中华书局出版了魏连科点校本。另有《戒庵漫笔》一卷本,收入《说郛·续卷十九》、《江阴丛书·藏说小萃七种》、《粟香堂丛书·藏说小萃七种》以及《古今说部丛书》第二集之中。

猜你喜欢

  • 崇正辨

    三卷。宋胡寅(详见《读史管见》)撰。是书专为辟佛而作,每条先引释氏之说于前,然后加以辨正。《四库全书总目》谓其“持论最正,其剖亦最明。然佛之为患,在于以心性微妙之词汩乱圣贤之学问,故不可不辨,至其经典

  • 通鉴纂要

    即《少微通鉴节要》。

  • 六朝声偶删补

    七卷。明邵一儒编。邵一儒字仲鲁,山东海阳人。生卒年不详。是书成于万历四十七年(1620)九月。时廷议以万历四十八年(1621)八月以后为泰昌元年(1621),故其序以泰昌纪元。徐献忠曾有《六朝声偶》,

  • 检蠹随笔

    三十卷。明杨宗吾(生卒年不详)撰。杨宗吾,字伯相,成都(今地名同)人。官锦衣卫指挥。大学士杨廷和之曾孙、修撰杨慎之孙也。此书三十卷,共分二十四类,采掇琐碎,分条编载,体例近似类书。内容之中间附有当时邸

  • 韩诗故

    ①二卷。清沈清瑞(约1742-约1785)撰。沈清瑞初名沅南,字吉人,号芷生,江苏长洲(今苏州市)人,沈起凤之弟。生卒年均不详。乾隆五十二年(1787)进士。少年颖慧,有小鸿博之誉。工诗文,善散曲,年

  • 扁鹊指南图

    一卷。不著撰人名氏。此书以脉证形色编为歌括,以便记诵。可能为市井俗医所作。

  • 藤香馆词

    一卷。清薛时雨(1818-1885)撰。时雨字慰农,一字澍生,晚号桑根老人,安徽全椒人。咸丰进士,知嘉庆县,授杭州知府。罢官后,主讲崇文书院。旋改主江宁尊经、惜阴书院。筑室曰“薛庐”。才思超迈,长于诗

  • 诗经精华汇钞

    二十八卷。清陆锡璞辑。锡璞龙川(今广东省龙川县)人。此书奉《诗经传说汇纂》与《诗义折中》为准绳。其自序云:学者案头所存,多系坊间浅俗解本,《集传》外,类无甚精义。其矜言博涉者,又徒趋汉学,曼衍支离,於

  • 简字五种

    五卷。劳乃宣(1843-1921)撰。劳乃宣字季瑄,号玉初,自号矩斋,晚年又号韧叟,浙江桐乡人。1865年中举人,1871年中进士。1873年在河北通志局从事编纂。1878年后历任河北临渝、南皮、吴桥

  • 花史左编

    二十七卷。明王路撰。王路,字仲遵,嘉兴(今浙江嘉兴市)人。生卒年及事迹均不详。著作有《花史左编》。是书的主要内容为记载花之品目及其故事。全书分类编辑,遣词造句轻佻、戏谑,不脱明末小品之习。据《浙江通志