四十卷首一卷，清王梦庚原稿，陈霁学修，童宗沛纂。陈霁学，古闽人，曾任新津县知县。童宗沛，邑人，禀生。按新津县志，创修于康熙二十五年(1686)，书仅四十一篇，而载赋役者二十三篇。嘉庆十七年(1812)重修，一遵省局颁发章程，分门依次罗列，成稿本三十余册。陈霁学任县令后，博采群书，搜罗逸事，考订异同，又修成兹编。《重修新津县志》道光九年(1829)刻，民国十一年(1922)重印。共四十卷首一卷。分为：卷一至卷十，星野、沿革、疆域、形势、山川、水利、城池、公署、关隘、津梁。卷十一至卷二十，祠庙、寺观、古迹、金石、风俗、户口、田赋、盐法、茶法、权政。卷二十一至卷三十，仓储、蠲政、学校、祀典、武功、兵制、驿备、铺递、物产、职官。卷三十一至卷四十，政绩、选举、人物、撰著、陵墓、祥异、汇识、辨讹、艺文上、艺文下。此志征引之博，考证之详，较胜旧志。其户口，自嘉庆、道光上溯前明，田赋、权政、仓储记载俱翔实可信。关隘、津梁、物产等篇，皆不厌求详，亦为允当。惟金石门泛载铁像铜炉，间录一、二石刻，均无关弘旨，似不知金石为何物者。该志尚有道光十九年(1839)增刻本和民国十一年(1922)铅印本。
三十卷，即《台湾外纪》三十卷。
二卷。清释秋崖撰。释秋崖，金山江天寺住持。《金山志》卢见曾辑于百年以前，几经岁月，漫漶消磨，红羊创后，又逾四十年，秋崖时为住持，恐后代法嗣于年久事之后，无以考证之资，遂修辑此志。历时五年，于光绪二十六
四卷。明彭时(1408－1475)撰。彭时，字纯道，安福(今属江西)人。正统间进士第一，授修撰，累官至吏部尚书、文渊阁大学士，进少保，谥文宪。著有《彭文宪集》(《可斋杂记》已著录)。此集原本十卷，年久
二卷。不著撰人名氏。惟卷首自序有二私印，一曰闻性道字大直；一曰明山鉴西薛萝香弄隐人。知为闻性道所作。序称吾乡丰氏，则为鄞人(今浙江省鄞县)。序中所称壬辰，盖万历二十年(1592)。又称岁在丁卯，则天启
四卷。明余懋衡(约1607年前后在世)撰。余懋衡，字持国，江西婺源人。生卒不详。万历二十年(1592年)进士。官至南京吏部尚书。著有《关中集》、《语录》、《经翼》。是书为懋衡巡按陕西时所作。凡四卷，收
十四种，二十五卷。民国陆明桓辑。陆明桓字简敬，江苏青浦人。陆明桓之先人多有知名人士，而经清末战火，其著作丧失甚多；于是，陆明桓搜集清道光、咸丰以来，其先世伯叔群从著述，编成该族姓类丛书。收书有清陆日曛
六卷。清臧寿恭(1788－1864)撰。寿恭字眉卿，初名曜，字伯辰，长兴(今浙江长兴)人。嘉庆丁卯(1807)举人。嗜好汉儒经学，喜欢《左氏春秋》。他认为其他各经的旧注，后人辑录已备，而《春秋》贾逵、
一卷。五代蜀杜光庭(详见《了证歌》)撰。此书又名《名山洞天福地记》、《洞天福地记》。古来修仙者，常以仙山灵岳、洞天福地作为理想仙境。杜光庭撰《洞天福地岳渎名山记》，将道教仙境分作十余类，首为仙山，次为
三卷。清钱大昭(详见《汉书辨疑》)撰。《三国志辨疑》自序中说明著书意旨。说三国鼎立，互相诋毁，列国虽有史录，写魏详、吴略、华曹陋蜀，实可各自作史等等，过去作《两汉书辨疑》有所得，近日又对《三国志》进行
三月东风吹雪消，湖南山色翠如浇。一声羌管无人见，无数梅花落野桥。