六六字典>历史百科>四库百科>易纂言

易纂言

十二卷。元吴澄(1249-1333)撰。吴澄字幼清,号草庐,崇仁(今属江西抚州)人。宋咸淳末举进士不第。至元中,侍御史程钜夫奉诏求贤江南,起澄至京师。至大元年(1308年),召为国子监丞,升司业。英宗时,官至翰林学士,卒,谥文正。事迹具《元史》本传。元世说经,北有许衡,南有吴澄,尤以吴澄影响最大。吴澄是朱熹的四传弟子,以绍朱子之统为己任。黄百家于《草庐学案》评论说:“朱子门人,多习成说、深通经术者甚少。草庐《五经纂言》,有功经术,接武建阳(朱熹),非北溪诸人可及也。”但他一度任教国子监,尝为学者言:“朱子于道问学之功居多,而陆子静以尊德性为主”,又谓“学必以德性为本”,反映了元代理学朱陆合流的趋势,对后代有一定影响。吴澄著述甚丰,《四库全书》收入十余种,《易纂言》是其主要代表作。倪氏钱氏《补元志》、朱氏《经义考》俱作十卷。至治三年(1323年)□观生《跋》说:“先生著是书,几四十年,其间稿成改易者凡数四。壬戌(1322年)秋,书成,然未尝以示人。明年春,观生固请锓诸梓,以示学者”。又说:“尝闻诸先生曰:吾于《易》书,用功至久,下语尤精。其象例皆自得于心”。“又曰:吾于《书》有功于世,视《易》为尤小;吾于《易》有功于世为甚大”。是其自待也不浅。澄又自为《序说》云:“自魏晋诸儒分彖、象、文言入经而《易》非古,注疏传诵者,苟且因循,以逮于今。宋东莱吕氏始考之以复其旧,而朱子因之,第其文阙衍谬误,未悉正也。今重加修订,视旧本为精善,虽于大义不能有所损益,而于羽翼遗经,亦不无小补云。”此书篇第悉依朱吕古本,而以《系辞上传》所释上经八卦九爻之辞、《下传》所释下经八卦九爻之辞,定为错简,移置于文言传后,而尽删去“子曰”字,则又大变朱吕之旧矣。其体例,经文则每卦先列卦变主爻,每爻先列变爻,次列象占。十翼亦各分章数,其训解各附句下,音释考证则经附每卦之末,传附每章之末。澄于诸经,好恁臆点窜,唯此书所改、多有根据。如将师卦“丈人吉”改为“大人吉”,据王肃本;将小畜卦“舆说辐”改为“舆说輹”,据许慎《说文》;将“尚德载”改为“尚得载”,据京房、虞翻、子夏本;泰卦“包荒”改为“包”,据《说文》及虞翻本;将大畜卦““曰闲舆卫”改为“日闲舆卫”,从郑玄、虞翻、陆希声本等等。故四库馆臣评论说:“其解释经义,词简理明,融贯旧间,亦颇赅洽,在元人说《易》诸家,固终为巨擘焉。”此书元刻本已佚,现存最早的版本为明万历四十二年(1614年)据焦竑所藏本刻印,前有焦氏序,凡十二卷。清康熙中刻《通志堂经解》本十二卷首一卷,下经佚。《四库全书》本作十卷,误。《摛藻堂四库全书荟要》本又作十二卷。最近上海古籍出版社《四库易学丛刊》亦收入。

猜你喜欢

  • 右文说在训诂学上之沿革及其推阐

    沈兼士著。是编先总论右文说源流,次评述近代各家右文学说,最后推阐右文说理论及其应用。是编对右文说进行了系统的总结和比较深入的理论探讨,是一部重要的训诂理论著作,影响很大。有国立中央研究院历史语言研究所

  • 道德真经集注杂说

    二卷。宋彭耜(详见《道德真经集注》)撰。古来推崇《老子》的学者,从朝廷命官到隐逸方士,其人数之多,不可胜数;又有帝王凑其趣,更有不知名者杂其间。众家著述之丰,可谓汗牛充栋。彭耜所撰《道德真经集注杂说》

  • 姚吉仙女史诗稿

    三卷。清姚其庆撰。姚其庆,生卒年不详,字吉仙,江苏南汇(今上海南汇)人,姚炜楷之三女,岁贡丁宜福之继妻;在世六十一年。此书刊于光绪二十九年(1903),书前有闵萃祥所作序言及其夫丁宜福所作序言。全诗共

  • 时节气候抄

    六卷,首一卷。喻端士撰。喻端士,清嘉庆前后南昌人,《贩书偶记》时令类著其书为“道光元年(1820)密香庵刊”。

  • 觉生诗钞

    十卷,《咏物诗钞》四卷。《咏史诗钞》三卷。《感旧诗钞》二卷。《觉生诗续钞》四卷。《自订年谱》一卷。清鲍桂星(1764-1826)撰。鲍桂星,字双五,觉生,安徽歙县人。嘉庆进士,历官工部右侍郎,遭谗落职

  • 端简文集

    十二卷。明郑晓(1499-1566)撰。郑晓生平见《古言》二卷辞目。有《禹贡图说》,此编第一卷为说经,第二卷为诗,第三卷至第八卷为杂文,第九卷至十二卷为奏疏。在奏疏中又分三类。首淮扬、次兵部、再次刑部

  • 吴门耆旧记

    一卷。清顾承(生卒年不详)撰。承字燕谋,号醉经,长洲(今属苏州市)布衣。治诗、古文,尤长于易学。年八十仍为童子师。该书记其所熟识的学士画人,为文古朴淡雅。现有道光十七年(1837年)刻本。

  • 洙泗考信录

    四卷。余录三卷。清崔述(1740-1816)撰。崔述字武承,号东壁,大名(今属河北)人,乾隆举人,曾任福建罗源、上杭等县知县,精通经史之学,开近代疑古风气之先。著有《三代考信录》、《丰镐考信录》、《洙

  • 周官礼干氏注

    一卷。晋干宝撰,清马国翰辑佚。干氏注本与郑(玄)注本偶有相异之处,如“挟日”作“币日”,“有握”作“有幄”,“胸鸣”作“骨鸣”等,盖干氏参用贾(逵)马(融)之本,非全依郑本。此外,干氏还将《周礼》六十

  • 重订易学说海

    八卷。明郭宗磐撰。宗磐号鹏海,福建晋江人。该书成于万历三十九年(1611),采用注疏本,随文推衍,专主义理,不涉象数。大抵宗承朱子《本义》,杂揉各家讲义,而贯以己说。对于《本义》也时有辩正,并非全盘照