二卷。清洪颐煊(1765－1833)撰。颐煊字旌贤，号筠轩，晚号倦舫老人，清浙江临海人。嘉庆拔贡生，入赀为州判，署广东新兴县事。为孙星衍门人。又尝为阮元幕府。好聚书，家藏善本书三万余卷，碑版二千余通，有《倦舫书目》。著有《校正竹书纪年》、《读书丛录》、《汉志水道疏证》及《筠竹诗文集》等。熙煊嘉庆五年(1800)就学杭州诂经精舍，受其师孙星衍嘱托，重校《竹书纪年》。因觉今本《竹书》虽经后人变改，残缺失次，但非伪书可比，乃取今本，历证群书所引，订正于每年之下，并补脱五十余条；注中有明见于《宋书·符瑞志》者则削之，其可信者则存之；明知非汲冢之旧，亦略存其大概。为校正今本《竹书》之代表作。有《平津馆丛书》本。
二十四卷。旧本题宋王佖(生卒年不详)撰。佖号敬严，东阳(今浙江省东阳县)人，累官直敷文阁、福建转运副使等。佖于淳祐十二年(1252)曾作《朱子年谱序》。《紫阳宗旨》采辑朱熹之文集和《朱子语类》，分诲人
五卷。葡萄牙傅汎际(?－1653)译义，清李之藻达辞而成。汎际字体斋，耶稣教士。泰昌元年(1620年)来澳门，曾在嘉定、杭州、西安等地传教。在杭州时与李之藻译有《名理探》十卷、《寰有铨》六卷。据之藻《
三十四卷。明周子义等辑。周子义字以方，嘉靖乙丑年进士，曾任学官。《子汇》盖其任南京国子监司业兼摄祭酒时所编刊，为子部书汇编。首儒家：收《鬻子》逢行珪注、《晏子春秋》、《孔丛子》、《贾子新书》、《新语》
见《司牧马经痊骥通元论》。
一卷。无撰人名氏，清马国翰辑本。马氏序曰：“《分毫字样》一卷，撰人缺。按《唐志》有欧阳融《经典分毫正字》一卷。《崇文书目》曰：唐太常博士欧阳融撰《辨正经典文字》，使不得相乱。篇帙今阙。全篇止《春秋》中
三十六卷。严粲(生卒年不详)撰。严粲字坦叔，邵武(今属福建)人。南宋经学家、文学家。曾任清湘令，有《诗集》一部(见《宋史·艺文志》)。《诗缉》是南宋时代较有影响的尊序派的代表作之一，与吕祖谦《吕氏家塾
四卷。清张祖年(生卒年不详)撰。张祖年字申伯，汤溪(今浙江金华县)人。自称张栻的二长世孙。著有《笏峙楼集》。《道驿集》是张祖年的一部杂说之作，其书内容论述正学阐微一卷，广泛议论四书性理诸书。论述正史阐
一卷。清徐大椿(详见《神农本草经百种录》)撰。本书成于乾隆二十四年(1759)。虽仅一卷，却是徐氏历时七年，五易其稿而成。徐氏认为张仲景《伤寒论》，并非是依经立方之书，而是为救误而作。“方之治病有定，
四卷。清芮长恤撰。长恤字蒿子，原名城，字严尹。溧阳(今属江苏)人。前明诸生。生卒年及事迹不详。朱熹《通鉴纲目》包括正纲和分注。因为系出自朱子，故其间舛漏，世皆牵强解释。长恤考其本源，知分注非出于朱子之
① 一卷。题宋邯郸绰(生卒年及事迹不详)撰，清王谟(见《圣证论》)辑。此书陶宗仪《说郛》辑本题魏邯郸绰撰，而王谟辑本则题宋邯郸绰撰，均无根据。王谟避开《说郛》辑本，从《初学记》辑出四条，从《北堂书钞》