一卷。元吾丘衍(1268－1311)撰。吾丘衍字子行，号贞白处士，钱塘(今浙江杭州)人。生平事迹详见《周秦刻石释音》。吾丘衍学问淹通。艺尤精妙，遍读经史百家之书，每有心得，随笔札记。此书即其札记手稿，
①二卷。汉河上公注。河上公，汉代人，姓名、生卒年及事迹均不详。《老子注》，又称《老子道德经》、《道德真经注》。先秦诸子研究《老子》一书的史料今存甚少，《庄子》、《韩非子》、《吕氏春秋》中还可散见残文。
一卷。清郭阶(详见《大学古本释》)撰。首有自序，极诋朱子分章之不善。是书以性、道、教为目，诂以明诚礼，综其纲于时，书中即阐发此义。性足赅情，所以一中庸者，诚也。道明乎出入，动作万殊，归于一本，明也。教
沈峭撰。清马国翰编辑。沈峭生平不详。史志也未载其书。皇疏仅引一节。马序中云：“梁有沈峻，字士岂。吴兴武康人。史称其好学，与舅太史叔明师事宗人沈驎士门下。驎士卒，乃出都。遍游讲肆，博通五经，江左经师唯峻
①二卷，明胡时化修，魏豫之等纂。胡时化，原名胡权，字龙汇，浙江余姚人，进士，明隆庆五年(1571)来任合肥县知县。魏豫之，合肥县儒学教谕。郡守张大忠，欲更新郡志，下檄诸邑，采撷故典。时合肥县知县胡时化
三卷。清代刘源渌(1619－1700)撰，其弟子马恒谦编辑而成。全书仿照朱熹的《语类》一书体例，依据朱熹的学说并以此展开论述，大意为攻击陆(九渊)、王(守仁)学说，但观点有些偏激之处，如攻击对程朱学说
八卷。明朱弥钳(约1506前后在世)撰。朱弥钳号秋江翁，(生卒年不详)。唐庄王址址次子。初封文城王。后以子宇温嗣封唐王，朱弥钳亦追封唐王，谥曰恭。《明史》唐王传称其有学行，孝友笃至。著有《谦光堂诗集》
十三卷。清法伟堂撰。法伟堂，字容叔，号小山，山东胶县人。光绪十五年(1889)进士。官青州府学教授。陈介祺、王懿荣等人以收藏鉴赏相尚，而法伟堂却潜心于考据。光绪末，山东议修通志，延聘法伟堂主编金石部分
一百二十二卷。宋张君房(生卒年不详)编辑。张君房，字尹才(一作允方)，岳州安陆(今属湖北省)人，宋真宗景德年间(1004－1007)进士，官至尚书度支员外郎、集贤校理等职，后从御史台谪官到宁海(今属浙
五卷。南宋吴棫撰。吴棫(约1100——1154)字才老，建安(今福建建瓯县)人，祖籍同安(今安徽潜山县)。重和元年(1118年)进士，召试馆职不就。绍兴中为太常寺丞，因替孟忠厚草表触犯秦桧，被罢职。后