九卷。元余阙(1303－1358)撰。余阙，字廷心，一字天心。唐兀人。以父官合肥，遂为合肥(今属安徽)人。元统元年(1333)进士。累官淮南行省左丞，分守安庆。顽抗红巾军。城破，自尽。阙以文学致仕，精
二十五卷。唐张说(667－731)撰。张说字连济，又一字说之，号燕许大手笔，原籍河东(山西永济)，后迁居洛阳。文学家、学者，官至唐大臣。张说前后三秉大政，掌文学之任三十年。于唐玄宗朝倡导开馆置学士，广
二卷。明穆文熙(详见《七雄策纂》条)撰。此书杂采诸子之文，而又不著出处，只是于卷首总列其所采书目，体例殊谬。所录内容也皆为习见之语。首页题《正续阅古随笔》，而书中则题《阅古随笔续》，大概还有正集，未及
十五卷。金张从正(约1156－1228)撰。麻知几等记补。一说为十四卷。张从正，字子和，号戴人。睢州考城(今属河南兰考)人。南宋兴定年间(1217－1222)召补太医，不久辞去。于学术远取于《内经》、
① 三卷。清王訢撰。訢字澹游，安徽涂阳人。是书前有王祁序及訢自序，及例言。大旨以王阳明《大学古本》为主，兼旁采讲古本诸家，采摘汇荟以成此书。故首列《大学古本》原序，次列阳明所定《大学古本》全文，又次摘
一卷。清刘沅撰。刘沅认为《孝为经。纬书附会孔子有“志在春秋行在孝经”之言，不足信。至于字句之伪，古文今文之辨，文义无大乖离，可无需争论。故于“仲尼闲居，曾子侍坐”，援引毛奇龄说以驳吴澄，认为“坐”字不
四卷，清张笃庆撰。其事迹见前条。《五代史肪截》一书摘取欧阳修的《五代史》之文，间附自己的评论，其写作体例与《班范肪截》略同，但在论述上似乎更加平淡，如论朱全忠(即朱温)、张全义赐名一事，则说：“可谓忠
二卷。杨东明撰。杨东明(1548－1624)，明河南虞城人，字启修，一字启昧，号晋庵，别号惜阳居士。万历(1573－1620)进士，历官太常少卿，刑部右侍郎。直言敢谏，尝于荒年上河南饥民图，颇负时誉。
一卷，辨歙石说 一卷。作者不详。《歙砚说》，主要记载歙砚石采掘之地，琢石之法，以及珍贵砚石的性质、声音、硬度、纹理、颜色等，并列举了“眉子”、“罗纹”、“金鈫”等珍贵砚石三十一种之多，也列举了砚石的十
十五卷。郑刚中(1088－1154)撰。郑刚中，字亨仲，两宋之际婺州金华(今浙江金华)人。著有《周易窥余》十五卷、《大易赋》一篇、《北山集》、《经史专音》、《西征道里记》等书。精于《易》学，说经颇有新