十三卷。清陈庆年(1863－1929)撰。陈庆年字善余。江苏丹徒(今镇江)人。清末举人。江阴南菁书院肆业。后选段江浦县教谕。光绪二十九年(1903)经端方保举，任内阁中书。旋入张之洞幕府，管摄两湖学务，任江楚译书局总纂，创办江南图书馆。著述颇富，有《通鉴纪事本末要略》、《兵法史略学》、《物价研究史料》、《外交史料》、《两淮盐法志》、《列国政要》、《中国历史教科书》等。此编十三卷。前有陈庆年《横山乡人类稿序》，称：“余征存乡哲遗书自唐以来，每朝各有数种，写定一种已皆考证作跋，为之雕播。以所作若干篇略使类聚，先之以经说诸篇书序、书跋，次之记事与传，复次之书牍乡土，又次之而以家志。录为十三卷，凡一百七十九篇，名曰《横山乡人类稿》。”有民国十三年(1924)横山草堂刊本。
十二卷。首一卷。末一卷。《诗钞》十卷。《文续钞》五卷，《诗续钞》五卷。清孙衣言(1815－1894)撰。孙衣言字邵闻，号琴西，一作勤西，晚号逊学叟、逊学老人。浙江瑞安人。近代经学家孙诒让之父。幼年其父
三十卷。《外集》十卷。唐刘禹锡(公元772－842)撰。刘禹锡，字梦得，洛阳(今属河南省)人。贞元九年(793)进士，后又登博学宏词科制举。贞元十一年(795)，登吏部取进士科，授太子校书。诗人、散文
三十二卷。清叶佩荪撰。佩荪字丹颖，号辛麓，归安(浙江吴兴)人，乾隆进士，官至湖南布政使。此书卷首为易卦总论，撮举二十四卦，论述阴阳消长之理，顺逆往来之数，发挥详尽。自卷一以下诠释经文，但不及系辞传、文
一百卷。明李濂(1488－1566)撰。生平事迹详见《祥符乡贤传》条。此集诗三十八卷，文六十二卷，为李濂自己编订。《四库全书总目》评其集说，其作：“皆于七子之外，自为一格，大抵笔锋踔厉，泉涌飚驰，而剪
不分卷。清阿桂(1717－1797)等奉敕修。阿桂，章佳氏，字广廷，号云崖。满洲正白旗人。举人出身。历任伊犁将军、吏部尚书、武英殿大学士、军机大臣。是书不分卷数，以奉天、直隶、江苏、安徽、浙江五省为第
八卷。清朱彝尊(1629－1709)撰。其生平详见《南车草》辞目。是书内容，第一卷为乐府、五言古诗、七言古诗。乐府，辑《杨白花二首》、《登高邱而望远海》、《女耕旧行》等十六首；五言古诗，辑《猗兰篇寄题
十六卷。清代许氏刻王澍之书。王澍为清代书家，字虚舟。王澍墨迹，为周以动旧藏。此帖所收是王澍临古帖，其临历代诸家有：钟繇、王羲之、王献之、褚遂良、虞世南、欧阳询、颜真卿、柳公权、张旭、徐浩、李阳冰、陆柬
一卷。清俞樾撰。作者认为河洛之学久失其传，后人多争讼不已，各立门户。于是作此书以阐发观象玩辞、观变玩占之大义。书分五篇。第一为始画八卦篇。认为伏羲画卦不始于乾坤，而是以艮、巽为始，次为震、坎、离、兑，
见《白虎通义》。
二卷。清胡宗绪撰。胡宗绪字环山，安徽桐城人，雍正进士，官至国子监司业。胡宗绪是明代学者胡瓒的曾孙。胡瓒作《禹贡备遗》，论述十分简略，对于蔡沈的《书集传》也少有辨驳，胡宗绪故因之作“补注”，广征博引，间