十二卷。明李流芳(1575－1629)撰。李流芳，字长蘅，又字茂宰，号香海，又号泡庵，晚称慎娱居士，嘉定(今四川乐山)人。万历三十四年(1606年)中举人，三赴会试均不第，筑檀园读书其中。工诗善书，尤精绘事。著有《檀园集》。是集为李流芳自编。有崇祯年间刻本，凡十二卷。前有崇祯二年(1629年)谢三宾序。其中诗二卷，序记、杂文各四卷，画册题跋二卷。流芳风流儒雅。文如其人，亦显现清新飘逸，雅致疏淡的风格。如《题怪石卷》、《题灯上人竹卷》皆如行云流水，气氛空灵。其亦善诗，虽信笔书写，却清雅简淡，天真灿然。是集收入《四库全书》。还有《嘉定四先生集》本。
三十五卷。清翁方纲(1733－1818)撰，翁方纲字正三、号覃溪。北京大兴人。乾隆十七年(1752)进士，改庶吉士。官至内阁学士。精心汲古，金石、谱录书画、词章，皆能摘抉精审；书法冠绝一时，海内求书碑
一卷。清代丁泰(生卒年不详)撰。丁泰字履叔，平湖(今浙江省北部)人。此书主要内容为杂论与考证经义，自《周易》到《孟子》仅有二十节，但说经部分不盲从于旧注，较为实事求是。书中还引了许多清代儒家学者的驳论
六十卷，首二十六卷。清海忠纂修。海忠，字靖堂，长白人，道光六年(1826)任承德知府，历官热河兵备道等职。承德府旧无志，“海忠守是邦，以承德向无志乘，公暇从事采辑”，遂成此志。道光十一年(1831)刻
五卷。尉缭撰。其生卒年及籍贯皆不详。班固《汉志》杂家类《尉缭》下注云“六国时人”。颜师古注引刘向《别录》云：“缭为商君学”。除此记载外，《史记·秦始皇本纪》中记有一个尉缭，考其事迹，当非今本《尉缭子》
二卷。清孙经世(详见《惕斋经说》)撰。按陈金城所撰经世传称，经世见王引之《经传释词》，因而撰成《释词附录》八卷。现本书只有二卷，大约是刊印此书时有所删并，而把《释词附录》改为《经传释词续编》。本书卷一
不分卷。不著撰者姓氏。是书搜集《诗传》、《诗序》、朱熹《集传》三家之说，略附已意绎释诗旨。每页分上下两格。下格为经文注疏，首列《诗传》、《诗序》，次录经文，以《集传》疏解各章之诗柄音切，分别夹注于经文
二卷。此书没有署明撰述人的姓名，所释至“浮于汶达于济”以下就残缺了，可能现存者不是完整的书。书中多采取胡渭《禹贡锥指》之说，但并不尽从胡氏，对胡氏之说中不当处，也提出疑问，且旁加引证，下以己意。但作者
十四卷。明陈久川(1494－1551)撰，久川，字惟溶，号竹亭，江西临川人。正德九年(1514)进士。授太常博士。武宗南巡，与舒芬等连疏谏，除名。世宗即位，起为主客司郎中。后贬谪。遇赦复官，因居明水山
无卷数。不著撰人姓氏。在书首徐中行序中称此书为沈润卿撰。经后人佐以《千顷堂书目》考之，乃知为明沈津撰。沈津，字润卿，长洲(今江苏苏州)人。明武宗正德年间选入太医院。著有《邓尉山志》、《吏隐录》等。沈津
无卷数。清刘臣敬(生卒年不详)撰。臣敬字恭邵，江阴(今属江苏)人。此书载六经字体，以笔画编次，自一画至二十九画，颇能辨正偏旁点画。又对诸子之转音不转音者，加以厘订，查阅比较方便。只是作者所见古籍无多，