二卷。清沈辉宗(详见《大学参证》)撰。是书无序例，上卷为总考，下卷为条考。义多精凿，与所著《大学参证》同。开章三句，自为训诂。其释“修道之谓教”，称修道者以道自修，非修此道，教者由教而入，非教人。释“
十三卷。明杨循吉(详见《苏州府纂修识异》条)撰。杨循吉好收藏异书，闻有秘本，必欲购成缮写。此书荟粹各家类书，颇称博赡。但卷帙浩繁，又不分门目，显得茫无体例。刘凤、王世贞曾分得其书稿，后逐渐散佚。《明史
六卷。清于鬯(详见《卦气直日考》、《周易读异》)撰。于鬯，南汇(今属上海市)人，清代著名学者。他的著述很多，主要有《香草校书》及《香草续校书》、《战国策注》等等，具有一定的影响。此书即所著《香草校书》
一卷。清末许克勤撰。克勤字勉甫，浙江海宁县人，生卒年不详，曾侨居苏州。勤学深钻，涉猎广泛，曾谓学问当法汉儒，品行当法宋儒，治学严谨务实。此书钩稽细密，对经书疑义，多有是正。如“昏礼不告庙”条，谓“士昏
二十六卷。清徐用锡(1657－?)撰。徐用锡，江苏宿迁人，字坛长，号昼堂(一作画堂)。康熙四十八年(1709)进士，官翰林院编修。不久告老归里。其学以李光地为宗。本集有诗十卷，文十六卷。是其族子徐铎和
一卷。清王嘉禄(1797——1825)撰。嘉禄字绥之，别号井叔，长洲(今江苏吴县)人。嘉庆十六年(1811)诸生。著有《嗣雅堂集》。所著《桐月修箫谱》，又名《嗣雅堂词集》。家学深湛，清才绮丽。当嘉庆、
无卷数。明毛晋(1599－1659)编。毛晋，字子晋，号潜在。原名凤苞，字子久，常熟(今江苏常熟)人。毛晋世居虞山东湖，家富藏书，并建汲古阁以储之。毛晋又喜传刻古书，使之得以流布天下，为历来私家刻书最
一卷。清郭襄之等撰。襄之，山东潍县(今潍坊)人，道光二十四年(1844年)举人，官任平朔府知府。此书所述为其父郭梦星(?－1854)生平。梦星字文与，道光三年(1823年)进士，由知县升至山西布政使，
一卷。明顾起元撰。顾起元，字太初，江宁(今属江苏省)人。明万历二十六年(1598)进士，官至吏部左侍郎，兼翰林院侍读学士，谥文庄。该书著录顾于金陵(今南京)所得古金石，按年代次序编撰，每器、石各记录所
不分卷数。清王筠撰。王筠(1784－1854)，字贯山，号菉友，清代山东安丘人。道光举人。游京师三十年。与叶志诜、何绍基等友善切学。后知山西乡宁等。工于经史，尤长于说文。著有《说文句读》、《说文释例》