二卷。明许自昌(1578－1623)撰。其生平详见《灵犀珮传奇》(辞目)。此记撰于明万历庚戌以后，故明吕天成《曲品》不及著录，清高奕《传奇品》，黄文旸《曲海目》等均题为自昌撰。此记两卷，三十二出，演梁山泊宋江、晁盖故事。略本施耐庵《水浒传》，惟第三回邂逅、第十二回目成、第十八回渔色、第二十一回野合，第二十九回计迓，第三十一回冥感等出，所衍张文远借茶、阎婆惜活捉宋江妻孟氏事，皆本传所无，为脱空结撰。按自昌自述，此记本重在谱宋江阎婆惜故事，惟于晁盖事敷设过多，以致宾主倒置。至演宋江，仅止于江州劫法场、小聚会收场，不若一般水浒剧必终于受招安，实脱窠臼而高一筹。自昌喜用骈文丽笔，如叙述梁山水泊形胜、扬扬千言，俨若一赋，实为不伦不类，以堆砌为能事，用典辞意晦涩，押韵模糊不辨，实不可取。《水浒传》中之阎婆惜、藩金莲，并为戏曲中绝妙艳史节目，故自昌此作及沈璟撰《义侠记》，皆盛行歌场。而其中最为精悍者为演刘唐醉酒之发难一出。此记有明汲古阁刻本，另有丛书《六十种曲》、《古本戏曲丛刊初集》本行世。
一卷。不著作者，明陶宗仪订。陶宗仪字九成，号南村，著有《辍耕录》、《书史会要》、《南村诗集》等。《三坟书》相传为古代易名的名称，久佚，其书名见于《左传》及《尚书序》中。《左传·昭公十二年》谓：“是能读
二十一卷。是清人王据范氏《中州全韵》所作的“辑要”。王字覆青，号樗林散人。江苏昆山人。书成于乾隆四十六年(1781年)。王氏自序云：“余廿年留心音韵，而寡闻孤陋，难得指归。国朝《字典》、《韵府》集古今
二卷。清顾震福撰。震福字竹侯，江苏山阳人，光绪丁酉举人。该书所考，皆信而有徵，不作向壁虚造之言。或发明故训，或释疑辨难，解决了不少群经考释中的疑难问题，可以作为读经的参考。
三十一卷。明朱荃宰撰。朱荃宰，字咸一，黄冈(今湖北)人，生卒年及事迹均不详。所著有文、诗、乐、词、曲五编，并以通名，见于自序。而《文通》独先刻成。其书取古今文章流别，及诗文格律，一一为之条析。欲仿刘勰
二卷。元韩信同(生卒年不详)撰。韩信同，字伯循，号中村，福宁(今福建霞浦)人。昔陈普在闽倡道学，少有人信，独韩信同与其友杨琬、黄裳从之，刊落旧闻，贯穿周程张朱之说。曾为云庄书院山长，以四书六经授，从者
三卷。旧本题明张燧撰。经后人核其书，是从《千百年眼》中摘出的，大概是书商伪立此名，售以市利欺人而为。传本少见。
二十卷。元代释梵琦(生卒年不详)撰。梵琦，俗姓朱，字梵琦、楚石或昙耀。明州象山人。据《补续高僧传》卷十四记载：他还在襁褓中时，有“神僧”抚摩过他头，并说：“此佛日也，他时能照烛昏衢乎”，故人称他为“昙
一卷。清吕培等编。吕培字因叔，安徽旌德人。谱主洪亮吉(1746－1809)，字君直，一字稚存，号北江。乾隆五十五年(1790年)进士，曾任编修、贵州学政。嘉庆四年(1799年)，因批评朝政，遣戍伊犁，
一百八十卷。明谭贞默撰。贞默字梁生，嘉兴(今浙江嘉兴)人，生卒年不详。崇祯六年(1628)进士，官至国子监祭酒。此书前自序，称六经无非孔经，而《论语》为善；子思之书，今名《大学》、《中庸》，实为《中庸
其一杨柳青青江水平，闻郎江上歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴。