二卷。德国汤若望撰。是编论推算日食月食之理。其说约曰：天学家研究日月诸星之理。设为图界，以论其运行。分为五支：其一论从月星之本图小轮，而应其居所不一；其二论月星之随应太阳，如臣庶之应其君；其三论月星与太阳相近、相远、相会、相对；其四论月星应日绕赤道之远近；其五论月星显示人目之别，垂象向地之异。本编于前四支不具论，仅论其第五支，厘为上、下二篇。上篇分子目八，述食之梗概；下篇分子目十七，穷食之义理，综观其说，在今视之则极浅近，然在当时已为细密，录而存之。庶可考测食之法由疏入密之渐。是书传世者有北京图书馆庋藏明刻本。
二卷，武则天撰。武则天(约624－705)，名曌，并州文水(今属山西省)人。唐高宗去世之后，武则天以皇太后临朝执政，废中宗为庐陵王，居睿宗于别殿，不得预闻。又改东都为神都，改诸司官号，立武氏宗庙。徐敬
一卷。清何寿谦撰。寿谦广西藤县人，生卒年及事迹不详。崇焕字元素，明末广东东莞人。万历进士，崇祯初任兵部尚书，督师蓟辽，抗御后金。崇祯二年，后金军绕道自古北口入长城，进围北京。袁氏星夜驰援，但崇祯帝中反
四卷，后附《易经集说》一卷。清查彬著。彬字伯野，安徽泾县人，道光十六年进士，在皖、豫间做官三十年。此书主要是阐发《易》《诗》《书》及《三礼》的义理，而对《易》用力最勤。用六十四卦参证经史，不章解句释，
三卷。唐无名氏撰。无能子，不知姓名。据《无能子序》称：无能子，少博学寡欲，长于穷理尽性以至于命。无能子因避兵火之乱，居无常所，冻饿难免。光启三年(887)无能子寓于左辅景氏民舍，常昼卧而笔札一二纸，怀
一卷。清王谟辑，题梁吴郡顾彪撰。《北史·顾彪传》云：“顾彪字仲文，余杭人，明《尚书》、《春秋》。炀帝时为秘书学士，撰《古文尚书》二十卷行于世。”孔颖达《尚书正义》则云：“《古文》，近至隋始流行河朔。其
一卷，英国合信(详见《西医略论》)撰。咸丰七年(1858)合信至上海，撰《西医略论》，以补充《全体新论》之不详备之处，其中论及外科之学，便有人责难合信，认为江南人柔弱，不可轻易以刀技治病，西医之法不能
十二卷。元胡炳文(1250－?)撰。胡炳文字仲虎，号云峰，徽州婺源(今属江西)人。至大间(1308－1311)，其族子为建明经书院，以处四方来学者。延祐中(1314－1320)，受推荐任信州道一书院山
一卷。此编选录唐元结之义，不著编辑者姓名。卷末有竹冈居士跋称：“《次山全集》广南近已重刻，湛甘泉太史序之详矣，兹复何言。顾此数篇，于警策人心，感激时事颇切，故别录之，非有所去取也。”末署戊寅冬季，不著
一卷。南宋许棐(生卒年不详)撰。许棐字忱父，海盐(今浙江海盐北)人。嘉熙年间(1237－1240)居秦溪，于水南种梅数千株，自号梅屋。居家之时，究心世道，心有所得，笔录成文，年积月累，以成是书。自序谓
十二卷。清王槐龄纂修。王槐龄，曾任石柱厅厅丞。石柱，宋为南宾县，元因宋制，明并南宾，其石柱土司则如旧。清设石柱厅。石柱厅旧无志，清康熙间曾尝试纂修，然事未竟而稿佚。乾隆四十年(1775)厅丞王荣绪为志