济南先生师友谈记
见《师友谈记》。
见《师友谈记》。
八卷。宋苏轼撰。苏轼字东坡(详见《东坡易传》)，《宋史》有传。此书前已介绍，名曰《东坡易传》。宋志名之《易传》，其津逮本、学津本均作《易传》，且均作九卷。此本为明万历二十二年(1594)刊本，以《说序
二卷。清张佛绣撰。张佛绣，生卒年不详，字抱珠，江苏青浦(今上海)人，行人司张梁之女，金山国学生姚惟迈之妻。清代诗人。此书有乾隆三十二年(1767)写刊本。书前有其夫姚惟迈所作的序言，王永祺撰写的张孺人
晋代竺法维(生卒年不详)撰。竺法维，很可能是晋代来华的一天竺沙门。所作《佛国记》一书，早已亡佚。《通典》卷一百九十三、《太平寰宇记》卷一百八十三、《水经注》卷一、《高僧传》卷二，均有引自《佛国记》一书
一卷，续一卷。清龙启瑞(1814－1858)撰。启瑞字辑五，号翰臣，临桂(今属广西)人。道光间进士，授翰林院编修，官至通政司副使，江西布政使。精小学，尤深音韵，著作尚有《古韵通说》，《庄子字诂》、《经
二卷。明毛澄(1461－1523)撰。毛澄，字宪清，号白斋，晚年更号三江，昆山(一作太仓)(今江苏昆山县)人。明弘治六年(1493)进士第一，授修撰，累官至礼部尚书。是集二卷皆杂文之属。明李维桢序称“
一卷。清金兆蕃编撰。兆蕃，清末浙江秀水人，生卒年及事迹不详。金学士即兆蕃父金福曾。福曾以军功保知县，其后屡屡赈灾治河，多次为大府保奖。清国史馆为纳福曾入国史循吏传，先后撰有三稿，兆蕃汇集成书，并为之跋
八卷。清世宗雍正(1678－1735)书。雍正生平见《朗吟阁法帖》。乾隆元年十月二十日奉旨摹勒。第一卷为《劝农谕》、《黑龙谭碑文》、《朱批谕旨序》、《训诫武臣谕》、《喜雨诗》、《爱莲说》；第二卷为《惜
五卷。明乔中和撰。乔中和详《说易》条。此书是四书讲义，之所以名为《图书衍》，是因为书中以五行八卦配合四书所言，如以《大学》中“明德”为“火”，以“新民”为“水”，以“至善”为“土”等等，牵强附会，不足
二十卷。《木天清气集》十四卷。明高棅(1350－1541)撰。高棅一名廷礼，字彦恢，号漫士，长乐(今福建长乐县)人。高棅于明永乐初，以布衣召征入翰林为待诏，是仕途少见之事。永乐九年(1411)始升为典
一卷。清黄忠浩(1859－1911)撰。黄忠浩，字泽生，湖南黔阳人，光绪优贡。官至广西右江镇总兵署四川提督。好经世致用之学，尤通兵法。著有《黄黔阳遗诗钞》。此集为黄忠浩卒后由其门人孙冀预采掇残稿编成付