二卷。清刁包(1603～1669)撰。刁包字蒙吉，号六用居士，祁州(今河北无极)人。明天启七年(1627)举人，再试不第，遂弃举子业，以著述讲学为事。清兵入关，隐居不出，于城隅建斋曰“潜室”，闭户读书。其学信守程朱，以谨言行为要。著有《用六集》、《斯文正统》、《辨道录》、《四书翼注》等书。此书为平日所见的随笔札记。王士祯《池北偶谈》称道其中为盖世豪杰易，为惬心圣贤难一条；又称道其趋吉避凶盖言趋正避邪，若认作趋福避祸便误一条。然而所论心性及格致诚敬，则多拾前人的旧论。其谓读《春秋》而不读《胡传》之妙，不可以言《春秋》，亦不出里塾拘墟之见。又称吾辈第一座名在《大学·知止》一节。且谓此山又不在书本上，还只在腔子里，语言虚渺。有《畿辅丛书》本、《丛书集成初编》本。
一〇七卷。清李锴撰。李锴字铁君，镶白旗汉军，自署襄平，即盛京辽阳州地人，大概为其祖籍所在。康熙中，邹平人马骕作《绎史》，采摭百家杂说，上起鸿荒，下迄秦代，仿袁枢纪事本末之体，各立标题以类编次，凡所引证
四卷。明傅振商编。生平见《古论元箸》条。蜀地自汉、晋以来，文章为盛。宋庆元中有程迂孙等《成都文类》，明嘉靖中又有周复俊《全蜀艺文志》。此集分为二十五类，后有傅振商自跋。原刻尚有《秦藻幽胜集》合为一编者
一卷。清徐增(生卒年不详)撰。徐增，字子能，号而庵，长洲(江苏苏州市)人。生活于清初。徐增有《说唐诗》二十二卷，其卷首为《与同学论诗之语》。张潮辑《昭代丛书》，收入此《与同学论诗之语》，改称《而庵诗话
二十卷。宋陆佃撰。陆氏生平详见“尔雅新义”。是书晁、陈书目、《通考》、《宋史》俱载之，《四库全书》亦著录。凡《释鱼》二卷、《释兽》三卷、《释鸟》四卷、《释虫》二卷、《释马》一卷、《释木》二卷、《释草》
一卷。清李光坡(1651－1733)撰。详见《周礼述注》。此集共收文二十篇，均为发挥性理、阐明经义之作。持论皆有所依，其论学主程朱理学，论理则以郑氏为主，论易则宗邵子，而兼取扬雄。此书《四库全书总目》
八卷。清李来章(1654－1721)撰。李来章，另名李灼然，字来章，号礼山。河南襄城人，生平详见《连阳八排风土记》(辞目)。康熙十四年(1675)举人，康熙四十二年(1703)选广东连山知县，故著有《
十七卷。清徐润第(生卒年均不详。)撰。徐润第号广轩。五台(今山西雁门)人，官内阁中书。广轩博综群书，中岁即潜心易学，精通周易。著有《敦艮斋遗书》十七卷，深有得于周子主静之传，“溯其源于艮背，默契心融，
八卷。阎若璩(1636－1704)撰。若璩字百诗，号潜丘，山西太原人。清代著名学者。康熙十八年(1679)荐举博学鸿词，不第。若璩博通经史，长于考据，尤精地理，尚书徐乾学延为上客，与修《大清一统志》及
①十二卷，清蒋灿纂修。蒋灿，浙江仁和人，官徽州府通判，康熙三十一年、三十二年，两任婺源县知县。婺县有志，一修于明正德，再修于嘉靖，三修于天启，至清康熙八年(1669)，已四修，距此志约三十年。蒋灿自序
三十八卷。王掞、张廷玉等奉敕撰。康熙三十八年(1699)，礼部尚书王掞、礼部右侍郎张廷玉等奉敕撰《春秋传说汇纂》，至康熙六十年始成。康熙《御序》云：“朕于《春秋》独服膺朱子之论。朱子曰：‘《春秋》明道