见《北溪字义》。
一卷。东汉伏无忌(生卒年不详)撰，清马国翰辑。伏无忌，琅邪(今山东诸城东南)人。伏湛五世孙、嗣侯爵。顺帝时，为侍中屯骑校尉。永和元年(136)，受命与议郎黄景校定中书五经诸子百家著作。元嘉(151－1
三卷。清吴汝纶(详见《尚书故》)撰。古来研究《老子》的学者，或训诂释字，或注经解词，各有侧重；各家注本或依河上公本，或依王弼注本，或依其它注本，所依版本各不相同。吴汝纶撰《老子点勘》，大体依河上公注本
十九卷。清范凝鼎撰。凝鼎字庸斋，自号磨镜居士，洪洞(今山西洪洞县北)人。生卒年不详。该书成于乾隆十八年(1753)，原文选用朱子所定本，每章先讲解句读，然后诠解文义。于解文义先录朱熹《四书章句集注》之
十七卷。明徐庆卿(生卒年不详)辑，纽少雅订谱。徐庆卿字子室，华亭(今上海松江县)人。纽少雅，江苏常州人。据书后纽少雅所作序，徐庆卿得到一部元人《九宫十三调词谱》和一部明初人的《选词乐府群珠》，他本人得
一卷。隋顾彪撰，清马国翰辑。《隋书·经籍志》有《今文尚书音》一卷，秘书学士顾彪撰，《尚书疏》二十卷，顾彪撰。《旧唐书·经籍志》则作《尚书文外义》三十卷，《新唐书·艺文志》又作《尚书古文音义》五卷，《尚
二卷。清戴震(1724－1777年)撰。戴震字东原，安徽休宁人，清代著名的思想家、经学家、考据学家，清代皖派经学的主要代表人物。戴氏治学，于天文、地理、历算、历史、音韵、文字、训诂、考据等无所不通，曾
五卷。清夏大林(生卒年不详)撰。夏大林，字用雨，号梅皋，衢州西安(今浙江衢州)人。此书称《心印》，取与屈原心心相印，设身处地理解屈原作品之意。夏氏先注《九歌》十一篇，置于箱中数年，因毛云孙阅后请注屈原
五卷。《触解》一卷。清甄士林撰。士林字毅庵，汝州(今河南汝州市)人，嘉庆十年(1805)进士。曾任平原县知县，罢官后主讲于清源书院，本书即成于此时，卷首有著名学者马瑞辰序，又有自序、例言、四声指掌图、
二十卷。《木天清气集》十四卷。明高棅(1350－1541)撰。高棅一名廷礼，字彦恢，号漫士，长乐(今福建长乐县)人。高棅于明永乐初，以布衣召征入翰林为待诏，是仕途少见之事。永乐九年(1411)始升为典