一卷。明代云栖比丘释袾宏(1535－1616)辑。袾宏，俗姓沈，字佛慧，号莲池，仁和(今浙江省杭州)人。为明代“四大高僧”之一。出身名族，其父人称“明齐先生”。袾宏生而颖异，幼习帖括，十七岁入县学，学冠名扬，后因子亡妻死父丧母亡的打击而看破世缘。约三十岁出家，拜昭庆寺无尘律师受具足戒。晚居云栖寺，世称莲池大师或云栖大师。被推为莲宗第八祖。他作偈云：“二十年前事可疑，三千里外遇何奇。焚香掷戟浑如梦，魔佛空争是与非”。从此专心佛学，潜心著述，阐发义理，弘扬佛法，竭尽全力。尤注重净土佛学研究。著阿弥陀经疏钞十余万言，总持圆顿，融会诸经，指归一心，在明代享有很高声望。《皇明名僧辑略》一书，辑名僧事略汇成一书，旨在弘扬教界名僧，劝戒教界学人。此书对了解明代佛教高僧事迹及佛教高僧法学情况有一定参考价值。现见载版本有明崇祯年间刻本。
十八卷。明赵世显(生卒年不详)撰。赵世显，字仁甫，侯官(今福建省福州市)人。万历十一年(1583)进士，官梁山县知县。此书中分三种，一为《客窗随笔》六卷，前有孙昌裔序。一为《芸圃丛谈》六卷，前有谢肇淛
一卷。清卢见曾撰。卢见曾，字厚山，山东德州人。乾隆进士，官至两广总督。此志为其任两淮盐运使时所作。《九域志》称：唐代裴头陀、卓锡于此，因断手以建伽蓝，忽一日江上获金数镒，李锜镇润州，闻其事，遂赐金山。
四卷。清陈国器、边象曾修，李荫、路藻纂。陈国器，四川资阳县人，举人出身，道光年间任招远县知县。边象曾，道光间曾任招远知县。李荫、路藻招远县志，自顺治十七年(1660)知县张作砺创修后，又已二百余年未经
① 二十八卷。清代郑光羲撰。郑光羲字夕可，无锡(今江苏吴锡)人。此书为明至清，主要是明代儒学研究成果总汇之一。前十四卷收录了薛瑄、胡居仁、陈献章、高攀龙四人的学说与研究成果；后十四卷收录了王守仁、顾宪
十卷。《二集》四卷。《岁纪》一卷。清李世熊(1602－1686)撰。世熊，字元仲，号愧庵，自号寒支道人。福建宁化人。唐王时，黄道周等以“尚志博学”荐，征拜翰林博士。世熊不就。清兵入闽后，序应岁贡，辞不
三十种，八十四卷。清汪大钧编。汪大钧，钱塘(今浙江杭州)人。生卒年及事迹不详。丛书所收均为清人著作，多与《聚学轩丛书》、《木犀轩丛书》相同，而择选不如二书精核，如汉郑玄《驳五经异义》一卷，据《问经堂丛
四卷。明江以东(约1582年前后在世)撰。江以东，字贞伯，安徽全椒人。生卒年不详。隆庆二年(1568年)进士。官至江西提学副使。著有《江岷狱文集》。是集为其门人谢廷谅、谢廷赞、舒曰敬、晏文辉同编。凡四
六十卷。清卞永誉(1645－1712)撰。卞永誉字令之，号仙客。镶红旗汉军，一作正白旗。官刑部右侍郎。工画能书，精于鉴赏。朱彝尊论画诗曾有“妙鉴谁能别苗发，一时难得两中丞”之句。当时卞永誉与宋荦皆精于
十卷。宋谢(约1019前后在世)撰。谢字幼槃，临川(今江西临川)人。生卒年不详。谢逸之从弟，亦属“江西诗派”诗人。一生不仕，以布衣终其身。吕本中称“逸诗如康乐，诗似玄晖”。王士祯称其诗“清逸可喜”，尤
三卷。元陆友撰。陆友，字友仁，一字宅之，自号研北生，平江(今江苏苏州市)人。生卒年不详。元代文学家。其父以卖布为业，友独刻苦学习，工书法，精鉴赏，尤长于五言诗。奎章阁鉴书博士柯九思、侍书学士虞集佩服其