清汪蔚摹，翁覃溪临。汪蔚，字啸霞生平，里贯不详。翁覃溪，名翁方纲，字正三(一字忠叙)，号覃溪，晚号苏斋，顺天大兴(今属北京市)人；乾隆十七年进士，官至内阁学士；长于考证金石，富于藏书，为清代有名的金石鉴赏家，同时书学颜、欧，生平双钩摹勒旧帖达数十本，尤善细书。著有《西汉金石记》、《复初堂集》、《兰亭考》等。据翁氏自题，《石寿山房兰亭帖》乃据《万松山房兰亭帖》而来，《万松山房兰亭帖》本为明万历丙午年秋福建龙溪(今福建龙海县)人李宓缩临并勒石，但其中有行次位置的变动，有点画偏旁的舛误等错误，故翁覃溪按照定武真本，重加审定临摹，改正错误四十余处，将二十余首兰亭陶渊明《饮酒》诗，缩为径寸小册，曾被世人盛赞不已。该帖之石刻小字为墨拓史之少有。有清长沙汪氏本。
内篇三卷，外篇一卷。清章学诚撰。章学诚(1738－1801)，原名文斅，字实斋，号少岩，会稽(今浙江绍兴)人，乾隆四十三年(1778)进士。此书成于乾隆四十四年(1779)，系在其自著《和州志》、《艺
一卷。徐绍桢撰。是书首有读法，次述义，其大旨详尽于读法。以为《大学》乃孔门政治革命之书，开卷即云“在明明德、在新民、在止于止善”。至于述义，则章解节释，多用旧说，唯分章从郑不从朱。唯以传三章，“如切如
一卷。清黄叔璥撰。黄叔璥号玉圃。大兴(今北京西南)人。生卒年不详。康熙四十八年(1709)进士，官至常锡扬通道。除本书外，尚著有《台湾使槎录》、《中州金石考》等。《南征纪程》记载康熙六十一年黄叔璥任监
一卷。清凌鸣喈撰。凌鸣喈字觉甫，号泊斋，浙江乌程人，以进士官兵部郎中。本书始于《虞书》，而在“禋于六宗”以下即阙，可能现存本书为未完稿。本书为凌鸣喈对《尚书》中一些有疑点的问题进行的考证。其中对《虞书
三卷。元曾世荣(生卒年不详)撰。曾世荣，字德显，号育溪，衡阳(今属湖南省)人，通儒而工医，尤擅长幼科。此书得宋翰林侍医戴尧道之传，作者又据遗书精选增删，编次而成，订为上、中、下三卷，而下卷又分子卷四，
十二卷。清陆陇其(见《古文尚书考》)撰。此书原名《日钞》，皆陆氏平时札记之文，未分门类。其甥陈济为之排次成编，亦不立标题，而基本有类可寻。一卷至四卷皆说五经；五卷、六卷皆说四书，又附《太极图说》、《近
二十四卷。清戚学标(1742－1825)撰。学标字翰芳，号鹤泉，浙江太平(今温岭县)人。乾隆四十五年(1780)进士，官河南涉县知县。此书的体例是：以六百四十六母统《说文》所收字。其不为母亦不为子之字
①二十卷首一卷。清彭光藻等修，杨希闵等纂。彭光藻，字敬轩，湖南武陵人，贡生。同治七年(1868)任长乐县知县。杨希闵，考江西新城人。长乐邑乘，首修于明弘治十七年邑人刘则和。再修于万历二年邑人郑世威。三
三卷。清严蔚(详见《诗考异补》)撰。蔚字豹人，元和(今江苏苏州)人。笃于信古，辑有鲁、齐、韩三家《诗》，对《左传》用功尤深。此书采录《经典释文》、《五经正义》、《史记》《汉书》《三国志》旧注、唐人类书
一卷。清吴庆焘撰。吴庆焘生平详见《珠仙馆诗存》(辞目)。书中未著撰者名氏，但署为“襄阳金粟庵头陀炯然孤清”。从本书自序看，此集系辛亥革命以后所作。作者对辛亥革命颇为不满，抱着遁世的态度流徙于江汉，自云