石龙庵诗草
四卷。附刻 二卷。明徐学诗(1517－1567)撰。徐学诗字以言，别号龙川，上虞(浙江绍兴)人，嘉靖二十三年(1544)进士，授刑部主事，选郎中。以劾严嵩父子罢职。隆庆(1567)初起南京通政司参议，未上而卒。赠大理寺少卿。著有《石龙庵诗草》。是集凡诗四卷。徐学诗不以诗名，而所作音节颇清亮。因曾与李攀龙相赠答，故流派与之相近。然遗稿多阙字，由其邑人黄之璧为补入，以圈别。后二卷则附刻《劾严嵩疏》稿及传略诸篇。是诗草为浙江孙仰曾家藏本。
四卷。附刻 二卷。明徐学诗(1517－1567)撰。徐学诗字以言，别号龙川，上虞(浙江绍兴)人，嘉靖二十三年(1544)进士，授刑部主事，选郎中。以劾严嵩父子罢职。隆庆(1567)初起南京通政司参议，未上而卒。赠大理寺少卿。著有《石龙庵诗草》。是集凡诗四卷。徐学诗不以诗名，而所作音节颇清亮。因曾与李攀龙相赠答，故流派与之相近。然遗稿多阙字，由其邑人黄之璧为补入，以圈别。后二卷则附刻《劾严嵩疏》稿及传略诸篇。是诗草为浙江孙仰曾家藏本。
六卷。民国吴树荣。树荣，吴兴(今浙江吴兴)人，著作还有《续公羊墨守》三卷，《续穀梁废疾》三卷。该书论《左传》之谬有六点：(1)《左传》不是编年体史书；(2)《左传》没有释经的体例；(3)《左传》有后人
二卷。清张楚钟(详见《四书理话》撰。此书上卷言《周易》，下卷言《尚书》、《诗经》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋左氏传》、《春秋公羊传》、《春秋穀梁传》、《孝经》、《尔雅》。此书以《周易》为主，
一卷。宋朱辅撰，朱辅字季公，南宋未桐乡(在今安徽桐城县北)人，朱翌子。其生卒直、仕履均不详。溪蛮即武陵五溪蛮，有雄溪、沅溪、酋溪、溪、辰溪、皆为蛮夷居新，清代其地属湖南辰州(今湖南沅陵)境。朱辅尝为官
一卷。清戴天恩撰。戴天恩字福承，萧山人。此书成于康熙五十二年(1713)。从太极到八卦变为六十四卦，共有十五个图，而各图后均有说。卷末为象说、字义、统义三篇。其所图所说都是前人已有，所附三论也没有什么
四卷。明杨守址(1436－1512)撰。杨守址，字维立，号碧川，鄞县(今浙江宁波市)人。明成化十四年(1478)进士，累迁翰林院侍读学士、南京吏部右侍郎，进尚书。守址博极群书，以乃兄守陈为师，学行相等
无卷数。清朝萧云从撰。萧云从字尺木，安徽芜湖人。明末崇祯十二年(1639)年副榜贡生。该书是萧云从八十岁时写的。该书以数言易，而其数乃以律吕历算为宗，又旁及于三命六壬之术。前列易存四学一条，称“学者先
无数卷。明代释元长(生卒年不详)撰。元长。俗姓董，字无名，萧山县许贤乡人。自幼聪明过人，七岁经书过目成诵，举止行为如若成年人。少年依授经师学习《法华经》，据义问师，常常使业师受窘。后于灵芝寺受具足戒。
①十卷，清刘宗枢修，黄翼蕙纂。刘宗枢，字梅臣，号卓庵。正白旗人。康熙四十七年(1708)任尤溪知县。黄翼蕙，晋安人，儒学教谕。考尤溪县志，创修于宋庆万间邑令宋咸。再修于明嘉靖六年邑令李文兖。三修于嘉靖
一卷。三国时吴裴玄(生卒年不详)撰。关于裴玄的事迹，史籍记载极略。《三国志·吴志·严畯传》记载，玄字彦黄，下邳(今江苏睢宁西北)人，“亦有学行，官至太中大夫。问子钦，齐恒、晋文、夷惠四人优劣，钦答所见
二十四卷。清李荣和、刘钟麟修，张元懋纂。李荣和字木庵，河北安国县人。拔贡出身，光绪四年(1878)由岚县调任永济县知县。设县以来，百有余年，未经修志。光绪十二年，荣和取康熙三年之州志，与乾隆十九年府志