二卷。释水光(生卒年未详)撰。释永光，字海印，湖南益阳人。此集为永光卒后友人西山逸士溥儒为之选刊者。计诗二百六十余首，分为二卷。上卷为五古及五律。下卷则七律及五言绝句。其诗气体高妙，音节自然，以五律为最。如《中秋北渚阁玩月步海叟韵》云：“此夜一尊满，高楼明月多。”《冬日还山和梅老见怀怀韵》云：“小亭临水立，孤杖带云来”。《息园忆梅叟》云：“与子一为别，因风向起居。”《益阳留别诸社友》云：“高阁一登跳，青山入远吟”。《益阳怀梅叟》云：“寒灯窥远梦，孤月递微明。”《和梅叟山中赏梅原韵》云：“暗风吹老鬓，疏影淡芳尊。”《益阳山中杂感》云：“晓起自行脚，山多不问名。”皆词旨清越，风骨浑成。湘中自唐齐己以后，不乏诗僧。近世敬安尤为杰出。水光与敬安并世，而年辈略后于敬安，但论其诗之功力，则与敬安不相上下。有民国二十一年(1932)北平萃锦园刻本。
①四卷。唐李隆基(685－762)撰。李隆基，即唐玄宗、唐明皇。李隆基崇尚道教，撰有《御注道德真经》四卷、《道德真经疏》十卷。《御注道德真经》，又称《道德真经注》。唐以前研究《道德经》并为其作注者，有
一卷。明彭汝让(生卒年不详)撰。彭汝让，字钦之，青浦(今属上海市)人。此书札记清言，儇佻殊甚。如：“醉者堕车，神气不伤，真全也。婴儿入林，豺虎不食，无恐也。养吾之形，若醉若婴儿，至人矣。”又如：“半窗
十六卷。清万年淳著。万年淳原名康，字弹峰。华容人。乾隆末年举人，曾官六安州知州。此书前八卷为图说，其中一至三卷为经说，四五卷为例说，六七卷为通说，八卷为附说。据作者自序：“成图说八卷，意犹未尽，复辑其
十卷，首一卷。清黄丽中修，于如川纂。黄丽中字锦江，江苏如阜人，监生出身，光绪五年(1879)任栖霞知县。于如川，邑训导。考《栖霞县志》自乾隆十九年(1754)知县卫苌重修后，距其时已一百余年未修志了。
前集七十卷，后集上二十六卷，后集下六卷，别集十二卷，续集四十二卷。无著撰人名氏。据明代陈文烛序文也只称为宋人。也有的刊本题为宋谢枋得撰，可能为书贾所伪托。陈文烛序中说：此书原来没有传本。慈溪的袁炜做大
三卷。旧本题明王鏊(1450－1524)撰，王彻注。王鏊字济之，号震泽，江苏吴江人。成化十一年(1475)进士。历官吏部侍郎。著有《史余》等。王彻自署上海松江人，生平始末未详。是书杂采《左传》所载应对
一卷。清卓尔堪撰。尔堪字子立，江都(今江苏扬州市)人，自号宝香山人。康熙间从征耿精忠，为右军前锋。工诗，有《近青堂集》行世。该书记有明一代卓氏忠烈遗事。现存原刻本。
①三十四种，四百七十八卷。清阮元(详见《经籍纂诂》)辑刊，阮亨汇印。丛书所辑，部分为阮元自撰，其他为同时代学者所著，以经史考据、金石学等著作为主，所收著作可代表乾嘉时代学术之盛。阮元著作有《揅经室集》
一卷。清樊封(生卒年不详)撰。樊封，字昆吾，汉军正白旗人。副贡，清广东汉军驻防监生。樊封博通经史，常负不可一世之概。道光间应试久寓京都。曾应赴翁相国宴，主谓诸客云，论官阶樊处士不我等，论学问则我辈恐居
二卷。未著编辑者名氏。嘉靖十年(1531)，都御史宋沧巡抚四川，平真州周天星之乱。当时同官于蜀者作为《凯歌》、《露布》等篇，汇成一书，以记其事。书名取明世宗所赐玺书有秉忠定议，条奏肤功语。是书有四库本