四卷。清沈彦渠撰。沈彦渠字溉若，号巽园，浙江归安(今浙江省吴兴县)人。沈彦渠在自序中声称“聊正诸家之说，以诠明经旨，”即为本书命名之由。书另有俞樾和杨岘的序，对此书之得失都各有所见。如俞樾认为，此书在释“渭”、“汭”时不从蔡沈《书集传》，以“汭”为水名，于阳鸟不从林之奇说为地名，可谓“卓然不为曲记所惑”者。只是沈彦渠在说“夹石碣石”时，说“夹”即陕字，认为“总叙冀州贡道，西自陕右，东自碣石，俱已入于河”，为沈氏此书之疏失。本书虽名“正诠”，但时有失误，得失参半，不可谓善。本书有同治九年(1870)渐苏书局本。
发现于敦煌石室，存断片9个，凡83行，首尾不具。仅第六片有“开蒙要训一卷”一行，乃知是书名曰《开蒙要训》。检《隋书·经籍志》、《旧唐书·经籍志》、《新唐书·艺文志》，皆不见著录，但以写本时代推之，当为
一卷。明项穆撰。项穆生卒年不详。王稚登为其作小传，称其初名德枝，郡大夫徐公改其名为项纯。后又更名为项穆，字德纯，号贞元，亦号无称子。项穆是秀水(今浙江嘉兴)人，项元汴之子。项元汴是鉴藏书画的名家，名甲
一卷。清代冯昌临撰。冯昌临见《易学参记》条。此书主要论述儒者的“修身”、“体道”。全书摘取周敦颐《太极图说》、张载的《西铭》及刘宗周的《人极图》三书有关内容作为“体道”、“修身”之本。书后附有读《曰省
二卷。明沈鲸撰。沈鲸事迹见《鲛绡记传奇》。此剧二卷，四十六出，演王楫故事。其梗概为：王楫奉母居于涿州，妻姓郭氏，子名九龄。曾与友陈献夫、孙纲同访袁天罡，天罡相之，言三人后皆显贵，而楫先有难，终必与献夫
见《济生方》。
二十一卷。清潘瑛、高岑同辑。潘瑛生卒年事迹均不详。高岑，字岘亭，河南商丘人。生卒年亦不详。官丰城知县。著有《眺秋楼诗》。此集为清诗汇编。清代人选清代诗有不少著作，如沈宗伯《清诗别裁集》，陈维崧《箧衍集
二卷十五回。题“云锦竹溪散人邓氏编”，竹溪散人即邓志谟号。邓志谟字景南，号百拙生、竹溪散人，生平籍贯均不详。知其尝游闽，为建阳余氏塾师，故其书多为余氏所刊行。编著有小说《咒枣记》、《飞剑记》、《童婉争
三十六卷 明朱国桢撰。朱国桢字文宁，乌程人，万历己丑进士，官至文渊阁大学士。是书以编年体裁记载洪武元年(1368)至隆庆六年(1572)史事，繁简多有未当，殊乏史裁。
十卷。明刘定之(1409－1469)撰。刘定之字主静，永新(今属江西省)人。正统初年，会试第一，授编修。宪宗时官至礼部左侍郎。擅长文学，为文以敏博著称。据案伸纸，立成绝句百首，又尝一日草九制，笔不停书
二十八卷。清徐灏(生卒年不详)撰。徐灏字子远，番禺(今属广东)人。学海堂诸生，同治间官庆远知府。著作尚有《说文部首考》、《象形文释》、《通介堂经说》等。是书性质略与王绍兰《说文段注订补》同，采取就注为