六六字典>历史百科>四库百科>禹贡说

禹贡说

① 一卷。明郑晓(详见《禹贡图说》)撰。其书有弟子徐允锡所作跋语,称其受业于晓,晓出此书稿予之。则该书似为举业、讲授而著。该书取《禹贡》原文加以诠释,注语多浅近。有些解释较为精确,清阎若璩著《潜丘札记》,于此书曾有所取。有明万历二十四年(1594)项皋谟刻本,今藏上海图书馆,另有明抄本,今藏北京图书馆。② 二卷。清魏源(1794-1857年)撰。魏源字默深,湖南邵阳人,道光进士,官至高邮知州。魏源为清代思想家、史学家、文学家,曾从刘逢禄学《公羊春秋》,主张“通经致用”。主要著作有《古微堂集》、《元史新编》、《老子本义》、《诗古微》等,并协助江苏布政使贺长龄编成《皇朝经世文编》。本书可能完成于《书古微》之前,其中所释如:“道山北”条,阳列附终南嬛物只有三条证据,而《书古微》中则有五条。只是书中有《禹贡贡赋》五篇以及释“江汉”为《书古微》所无。本书有同治六年(1867)广州碧珑馆本。③ 一卷。清倪文蔚撰。倪文蔚字豹岑,安徽望江人,咸丰二年进士,官至广东巡抚。本书之“说”只有五篇,即《说彭蠡》、《说云梦》、《说三江》、《说九江》、《说敷浅原东陵》。其中,《说云梦》、《说三江》、《说九江》三篇,征引广博,论述详赡,持之有据,言之成理,颇有新意。如倪文蔚根据《史记·封禅书》中“上巡南郡,至江陵而东,登礼潜之天柱山。浮江,自寻阳,出枞阳,过彭蠡”一段记载,考定彭蠡即今之巢湖;又根据《左传》,考定《禹贡》中的“云梦”就是现在的九江;根据《汉书·地理志》,考定三江的具体位置,皆倪氏所独见。另两篇中,《说九江》主朱熹之说;《说敷浅原东陵》,则主姚鼐之说,只不过有所发挥而已。本书有《皇清经解续编》本。

猜你喜欢

  • 太极辨

    三卷。元孙自强(生卒年不详)撰。自强会稽(今浙江省绍兴市)人,生平事迹不详。该书以为“圣人之言约而明,先儒之论详而汩”,而“汉唐以来语焉而弗明,濂洛诸贤明焉而未纯,学者因其辞之纷纭,不以异端傅会于圣经

  • 怀柔县志

    八卷。清吴景果纂修。康熙五十二年(1713),吴景果任怀柔县知县。景果见以前志久佚,遂于吴江潘其烁纂修新志。康熙六十年(1721)刻本。全书八卷,二十三目,卷首有地图四幅。该志虽不分细目,但条例颇为齐

  • 辽诗话

    二卷。清周春(1729-1815)撰。周春字芚兮,号松霭,晚号黍谷居士,浙江海宁人。乾隆十九年(1754)进士,官广西岑溪知县,以亲丧去官。嘉庆十五年(1810),重赴鹿鸣。博学好古,所居插架环列,卧

  • 燕堂诗钞

    八卷。清朱经(一作朱径,约1692年前后在世)撰。朱经,宝应(今属江苏)人,字恭亭。本集为朱经自编,收其自康熙二十五-三十八(1686-1699)年,共十四年之诗作。其诗缘情绮靡,颇有格韵。其中少时作

  • 玉虹楼法帖

    十六卷。清孔继涑辑刻张得天书十二卷,孔广廉刻孔继涑书四卷。孔继涑曾刻张得天书为《瀛海仙班帖》。孔继涑本为张得天之婿,从受其书法,藏张氏书迹颇多,复又借摹别家所藏。张得天一生俯首董其昌,最重其所刻帖,曾

  • 礼记郑读考

    ①六卷。清陈乔枞(1809-1868)撰。乔枞,字朴园,一字树滋,寿棋之子,清代闽县(今福建省闽侯县)人。道光间举人,曾任江西袁州,临江,抚州知府,以经术饬吏治,居官有声。同治七年(1868)卒于官。

  • 法帖释文考异

    十卷。明顾从义编撰。顾从义,字汝和,上海人。嘉靖中,授中书舍人,直文华殿。隆庆初,以预修国史成,升大理寺评事。此书乃《淳化阁帖》的释文。在前人考证的基础上,辨其伪谬,析其异同。依阁帖原本的次序,编辑成

  • 考订竹书纪年

    十四卷。清雷学淇撰。学淇字瞻叔,清顺天通州(今北京通县)人。嘉庆进士,官山西和顺、贵州永从县知县,通经史,好为讨论之学,兼精天文历算。著有《考订竹书纪年》、《竹书纪年义证》、《夏小正经传考》、《古今天

  • 说文引经考异

    十六卷。清柳荣宗(1802-1865)撰。荣宗字子翼,一字翼南,江苏丹徒人。为学不主一家之说,另著《尚书解诂》,未见传本。据柳氏自序说,《说文自叙》虽云其称《易》孟氏,《书》孔氏,《诗》毛氏,《春秋》

  • 教诫新学比丘行护律仪

    一卷。唐代释道宣撰。道宣生平事迹详见《四分律合注戒本》辞条。《教诫新学比丘行护律仪》作于贞观八年(634),永徽元年(650)重修。共有二十三法,四百六十六条。第一目,入寺法;第二目,在师前立法;第三