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穀梁大义述补阙

不分卷。民国张慰祖(1874-1922)撰。张慰祖字伯愉,号研贻,江苏吴江人。从著名学者胡玉缙学。入存石学堂,习《穀梁传》。光绪二十三年(1897)取优贡第三,朝考第二,授以教职。河道总督任道熔请他到河南,委托办理河防,不久保任知府,加运使衔。后又往日本学习法政,归国后任河南地方厅高等厅推事,辛亥革命后回到江苏。张慰祖认为《春秋》三传中,只有《穀梁传》得其微言大义,而汉以来经学家如刘向、尹更始等各家学说大多亡佚,使《穀梁传》成为绝学。道光中柳兴恩著《穀梁大义述》,对《穀梁传》的大义有所探求,但遗憾的是书未完成。于是对柳氏之书进行补阙,撰成《春秋大义述补阙》若干,广泛征引古籍,进行折衷。体例用柳兴恩之旧,逐条进行标举,而把补阙附在后面,以“补曰”二字区别。该书拾遗补阙虽不尽符合《穀梁传》原书的旨趣,但大体上符合经师的家法,对学者有一定的参考价值。该书有民国二十三年(1934)陶风楼石印本。

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