六六字典>历史百科>四库百科>穆斋经诂

穆斋经诂

四卷。清有任氏门人施世锡跋。据自序,此书原题“经传正义”。书中论周正,历驳改时不改月,改月不改时及改正朔不改时月诸说。虽然列国间有用夏正者,而春秋所书皆周正。论文祖,认为文祖是尧的始祖,即颛项,颛顼实出于黄帝。据祭法,有虞氏禘黄帝而郊喾,祖颛顼而宗尧。有《国语》“有虞氏禘黄帝而祖颛项,郊尧而宗舜”为证。这些都确不可易。论六宗,认为是日、月与白虎、朱鸟、苍龙、玄武之中星,说甚新。论田赋,主班固《刑法志》,认为其制与《司马法》、《周官》皆合,即融贯于《匠人》、《遂人》、《小司徒》之法,只是不可以与《孟子》、《王制》相较。《王制》本出孟子,孟子明言诸侯恶其害己,而皆去其籍,这是因为孟子未曾见《周官》,所以说其详不可得闻。因此推言孟子所言公侯方百里,伯七十里,子男五十里,当是二代之制。如果不是二代之制,则列国公田之赋,将都用来具乘马而没有剩余了,而吉、凶、军、宾、嘉等五礼,除军礼外,其余都要废了。对于此书,任氏自谓“潜心三载,易稿十次,刊落先儒之枝叶,表章周官之法度”,殆非虚言。其又说先天,认为先天之学即伏羲之易。连山归藏不可考。《周易》则文王之卦辞,周公之爻辞,皆后天之学。其先天自然之法象,只详细体现在孔子的《十翼》中。黄宗羲不信先天、岂能不信?孔子因举十翼,以证不信先天之失。所持辨亦俱精博。其他如论礼制,论水道诸篇,词虽简略,而理则甚惬。任氏最服朱熹,而嫉姚、江,尤其讨厌阎若璩,斥为心术不正。有道光二十年刊本。

猜你喜欢

  • 龙江集

    十四卷。明唐锦(约1520前后在世)撰。唐铺,字世絅,号龙江,上海人。生卒年不详。弘治九年(1496)进士。授山东东明知县,擢兵科给事中。以忤刘瑾被贬。瑾诛迁南工部主事,历刑部郎中,出为江西提学副使。

  • 新书

    见《心书》。

  • 曹子建集

    十卷。魏曹植(192-232)撰。曹植字子建,沛国谯(今安徽亳县)人。三国时魏杰出诗人。曹操第三子,封陈王,世称陈思王。少有文才,援笔成文,被曹操宠爱,一度欲立为太子。曹丕、曹睿相继称帝,植备受猜忌。

  • 自怡集

    一卷。明刘琏撰。刘琏,字孟藻,浙江青田人,生卒年不详。诚意伯刘基长子。洪武十年(1377)为考功监丞,兼试监察御史。后出为江西布政司右参政,为胡惟庸所胁,坠井死,年仅32岁。事迹附见《明史》刘基传。此

  • 春秋日南至谱

    一卷。清成蓉镜(详见(周易释爻辞》)撰。该书用古四分历及三统历推算春秋时二百四十二年间隐公十一年、庄公元年、庄公二十年、僖公五年、僖公二十四年、文公十年、宣公十一年、成公十三年、襄公十三年、昭公元年、

  • 苕西问答

    一卷。清吴学孔(生卒年不详)录。学孔之师罗为赓,生卒年不详,号西溪,南充(今属四川省)人,康熙年间官乌程县知县。为赓以“古小学”命其书室,与门人、徒生讲论其中。学孔以问答形式,录辑其师为赓讲学论学之书

  • 嘉兴府志

    ①十六卷。清吴永芳修,钱以垲纂。吴永芳字椒堂,汉军正蓝旗人,康熙五十四年(1715)知嘉兴府。在任时常商议建孔庙,未行。雍正三年(1725)增祀,满足其请求,创建鸳湖书院,置膳田,建学校,挖浚城河,重

  • 高邮王氏四种

    一百三十一卷。清王念孙、王引之撰。王念孙生平在《广雅疏证》中、王引之生平在《经义述闻》都已著录。是编汇辑王氏父子著作四种,有王念孙《读书杂志》十种八十二卷,对《逸周书》、《战国策》、《史记》、《汉书》

  • 雪溪集

    五卷。宋王铚(约1144年前后在世)撰。王铚,字性之,汝阴(今安徽合肥)人。生卒年不详。铚记问赅洽,长于宋代故事,曾撰《七朝国史》。绍兴初(1131),为枢密院编修官。其诗风格近温、李。王士祯《居易录

  • 周易考异

    二卷。清宋翔凤撰。宋翔凤字于庭。长洲人。嘉庆庚申(1800)举人,湖南知县。于经学极有研究。此书专门考证各家易注中的异文异义,大体与李富孙的《周易异文笺》相比照,并各有优劣。李书于异文搜罗详备,而宋氏