一卷。清刘宝树(1777－1839)撰。宝树字幼度，号鹤汀，江苏宝应(今宝应县)人。嘉庆十二年举人，历官赣榆训导，五河教谕，国子监典籍等职。刘履恂之子，刘宝楠之兄。宝树濡染家学，精研经训。一生虽好读书
八卷。明汪淮(约1570年前后在世，)撰。汪淮，字禹又，安徽休宁人。生平事迹不详。著有《汪禹文诗集》。是集皆古今体诗，凡八卷。前有陈履、王世贞、刘凤、汪道昆、吴子玉诸人序。据吴子玉序称：“令其伯子懋孝
一百二十五卷。宋刘应李(生卒年不详)撰。刘应李自称乡贡进士，生平里籍均不详。此书模仿祝穆《事文类聚》的体例。全书共分二十五门。采摭颇广，但其舛误之处亦较多。内容纷杂，对联套语也纳入其中，尤为秽琐。
四卷。明凌云翰撰。凌云翰，字彦翀，浙江钱塘(今杭州)人，生卒年不详。元至正十九年(1359)举浙江乡试。除平江路(今江苏苏州)学正，不赴。洪武十四年(1381)，以荐授四川成都教授。因贡举乏人，谪南荒
一卷。清初颜元(1635－1704)撰。此书是作者《四存编》之三，原名《王道论》。全书中心论述了作者幻想恢复三代井田、封建、学校等制度，表现了对当朝制度不满的社会思想。与作者政治上反对豪强兼并，主张垦
二卷。清陈受培书。其子陈銮为之刻石。所书自乾隆五十八年(1793)至嘉庆十二年(1807)。刻成于道光十五年(1835)。其真书仅能工整，行草毫无笔力。其子陈銮为奉家尊之泽，所以摹勒上石，汇成二卷。内
一卷。明张介宾(详见《类经》)撰。此书成于明天启四年(1624)，为张氏晚年之作，旨在纠正前人之偏执谬误。作者主张偏于温补，故重在正刘完素、张元素、朱震亨诸家偏于寒凉攻伐之失。书中之论凡四十余条，刻析
十四卷首一卷，清周学铭修，熊祥谦等纂。周学铭，曾任蓬溪县知县。《蓬溪县续志》光绪二十五年(1899)刻本，共十四卷首一卷。卷首为序启、衔名、诸图。正文分为：第一卷，疆域，建署、城工、邑里、古迹属之。第
十二卷。英国士密德(生卒年不详)撰，英国傅兰雅(详见《数学理》)口译，王德均笔述。士密德始末未详。王德均字筱云，怀远人。《开煤要法》共十二卷，详细讨论分析了如何识别煤层、开采、起运、引水排水、采光、预
五十五卷。宋范祖禹(1041－1098)撰。范祖禹，字淳甫，一字梦得，成都华阳(今四川双流县)人。祖禹少孤，由叔祖范镇抚养，闭门读书。后举进士甲科。曾从司马光在洛阳编修《资治通鉴》达十五年之久。书成，