清世宗宪皇帝御撰。书成于雍正二年(1725年)六月初一，刊为专本颁行。卷末有当时臣下跋语，不著名氏。据国朝(清)宫史书籍门著录有《御制朋党论》一部，注言称“世宗宪皇帝(雍正)御制论一篇，以大公至正为归，斥欧阳修之说，而正之以《周易》、《论语》之义。训谕臣工，消除朋党锢习。雍正三年(当是二年)刊成，颁乐天下。”“朋党”二字起于《史记·蔡泽传》，宋欧阳修作《朋党论》，清世宗在《御制朋党论》中，根据《论语》“君子不党，大《易》涣群元吉”之义，斥其(欧阳修)君子有朋之说，认为文人掉弄笔舌，但求骋其才识，每至字理伤道而不恤。结论是希望满汉文武大小诸臣，合为一心，共结忠悃，与君同其好恶之公。全书仅有一千六百余字，翻译皆用旧语，脉络神理不及乾隆以后新语书籍条理清晰。此书有清内府刻本。
三十卷。宋王之道(1093－1169)撰。王之道字彦猷，自号相山居士，庐州濡须(今安徽合肥)人。宣和六年(1124)与兄王之义、弟之深同登进士第。调历阳丞，绍兴初，通判滁州，因力陈辱国非便，大忤秦桧意
一卷。明王思任(1574－1646)撰。王思任字季重，号谑庵。山阴(今浙江绍兴)人。万历二十三年(1595)进士，曾任九江佥事。清兵破南京后，鲁王监国，以王思任为礼部右侍郎，后进尚书。居绍兴，城破绝食
二十卷。《札记》一卷。元罗复撰。罗复字中行，庐陵(今江西吉安)人。生卒年不详。该书为朱熹《诗集传》作音释，对《诗经》音韵学的研究有一定的参考价值。卷首附有《诗序》，朱熹《诗辨说》、《诗图》、《诗传纲领
无卷数。清黄叔琳(详见《砚北易钞》)撰。此书杂采宋元诸家论《春秋》之说，作者未加考评；书前有总论、凡例，亦系采集旧文。卷首有自注，脱落未写者四十二条，书中亦多有空白处，当系叔琳尚未完成之稿。
二卷。清胡文英(详见《诗经逢原》)增订。宋王应麟著有《诗考》一卷，先考证三家诗，次考证异字异义，再次补遗，再次考证地理。文英作《诗考补》，盖欲补《诗考》所遗。收录多为宋人之说。然所收录者，亦多未惬。于
一卷。清田肇丽(约1701年前后在世)撰。田肇丽，字念始，户部侍郎田雯之子，山东德州人。官户部郎中。少以才高自傲，后屡试不中，故述怀诗有“惭非科名人”之句，为此耿耿于怀。其诗文均有抒胸臆，但品格只在一
十五卷。宋钱端礼编撰。端礼字处和，南宋临安(今浙江杭州)人，少以恩荫入仕，官至参知政事、观文殿学士等，生平业绩详见《宋史·钱端礼传》。所撰《诸史提要》，乃采摘各史书之精华汇集而成，包括《史记》一卷、《
三卷。清叶蕙心撰。蕙心字兰如，江苏甘泉人。父干初，母氏杜，皆负文名。蕙心生于嘉庆二十年(1815年)，幼承母训，诗文兼擅。及归李祖望为室，祖望精《说文》、《文选》之学，为江淮耆宿，蕙心朝夕薰陶，亦雅好
一卷。清陈诗庭(生卒年不详)撰。诗庭字画生，号妙士，嘉定(今上海市)人。嘉庆四年(1799)进士，授知县，不就。是书于《说文》不可解说之处，则引群书以求确解。如“莍茮徽实，裹如表”者，“裹如表”不可解
三卷。元杨维祯(1296－1370)撰。维祯字廉夫，号铁崖，晚号东维子，山阴(今浙江山阴)人。元末文学家。泰定四年进士，授天台县尹。后任江西儒学提举，避兵未上，浪迹浙西山水间。明初召诸儒考礼乐，于洪武