六六字典>历史百科>四库百科>耿天台文集

耿天台文集

二十卷。明耿定向(约1571年前后在世)撰。耿定向,字在伦,湖北麻城(一作黄安)人,生卒年不详。嘉靖三十五年(1556)进士,擢御史,累官户部尚书。著有《硕辅宝鉴要览》等。是集为其门人列元卿所编。凡二十卷。诗赋一卷,杂文十九卷。是集援用《宋文鉴》收张才权经义例。定向之学,归宿在于王守仁。故集中第十三卷以薛瑄诸人为列传,而以守仁为世家。盖借用《史记·孔子世家》之例,以守仁封新建伯。黄宗羲《明儒学案》将其列于泰州王艮门下并摘其与张居正论赵用贤、吴中行等书,以为虽欲少杀其祸,亦近于诵六艺以文奸言。又摘其劾御史王藩臣疏,以为钳制言官。《与居正书》在第六卷中,核其词意,盖为求宽恕,不得不先解居正之怒。求其解怒,又不得不先顺其意而使之喜,于是借伊尹之任以献谀颂,于是为天下非之。《纠王藩臣疏》,今载第二卷中,因愠藩臣劾巡抚周继,又未以揭帖送都御史。定向可纠其妄奏,但因遗误送揭,阅一月之后,始纠其不实。由此可见定向所为,皆有其原由。然其所作亦有可议之处。《四库全书总目》则称,“大抵定向之学,兼讲作用。观其全集,大略可知。黄宗羲所论,虽责备贤者之言,要不可谓之无因。”是集收入《四库全书·存目》。另有《耿天台集》收入《广理学备考》第三函。

猜你喜欢

  • 左传撷华

    二卷。清林纾(1852-1924)撰。林纾字畏庐,一字琴南,别号冷红生,福建侯官(今福州)人,清末民初著名翻译家、学者。生平译著很多,以诗、古文辞见称于时。所著有《畏庐文集》、《畏庐诗存》等书行于世。

  • 礼经笺

    十七卷。清王闿运(详见《周易说》)撰。是书《丧服》第十一行王氏笺下,有“代丰学”三字,因此,“笺曰”外往往有“学曰”,大概是其子说。此书前后没有序和跋。本书有时能够恰当地辨驳郑说。认为《士昏》席于北方

  • 古今源流至论

    见《源流至论》。

  • 灵卫庙志

    一卷。明夏宾撰。夏宾,生卒仕履均不详。该书记南宋初朱跸等人事。南宋高宗建炎三年(1129),金兵进攻临安,守臣康允之弃城逃跑,钱塘令朱跸和县尉金胜、祝威率领民兵拼死抵抗,使杭州人能有机会逃出,三人最后

  • 续高士传

    五卷。清高兆撰。高兆字云客,侯官(今福建闽侯)人。幼年客居江左,后返回故乡,布衣终身。生卒年不详。著述除本书外,尚有《荔社纪事》、《启祯宫词》、《观石录》等。《续高士传》是继皇甫谧《高士传》以后又一部

  • 大品经游意

    一卷。唐代释吉藏撰。吉藏生平事迹详见《华严经游意》辞条。《大品经游意》是对《大品经》,全称《大品般若》的注解。汉土行般若始于曹魏朱士行,他甘露五年(260)由梵僧羯磨受戒,于洛阳讲道行般若,后西行于阗

  • 左传义法举要

    一卷。清方苞(评见《周官集注》)撰。自南宋学者真德秀作《文章正宗》,录《春秋左氏传》,以叙事、议论、辞令标目,舍经义而论文章,后来很多学者都从文法角度评说《左传》。明万历中刊《左传节文》,托名欧阳修,

  • 涪州志

    十六卷首一卷,清吕绍衣修,王应元、付炳墀纂。吕绍衣,字柳村,德化人,曾任涪州知州。王应元,字春圃,邑人。付炳墀,字紫卿,邑人。涪州有志始于康熙年间,为邑人刘之益等纂修。其后邑人冯懋桂等曾重修。乾隆间知

  • 弹剑草

    不分卷。明陈邦仪(约1644年前后在世)撰。陈邦仪,字开甫,江西高安人。生卒年不详。崇祯中诸生。是编分二集。前集刻于崇祯三年(1630)。续集则崇祯十五年(1642)至十七年(1644)作。陈邦仪生当

  • 茶史

    二卷。清刘源长撰。刘源长,字介祉,淮安(今江苏淮安县)人,生卒年及事迹均不详。著有《茶史》一书。是书卷端题名,自称为“八十翁”,由此可知此书为刘氏晚年而作。书的上卷,主要记载茶品;书的下卷主要记载饮茶