九卷。《附录》一卷。宋林光朝(1114－1178)撰。林光朝，字谦之，兴化军莆田(今福建莆田县)人。隆兴元年(1163)，进士及第。历官国子祭酒，兼太子左谕德，除中书舍人，兼侍讲。以集英殿修撰知婺州。引疾，提举兴国宫。卒谥文节。光朝为郑侠之婿，又从陆子正游。学问气节，俱有自来。朱熹也以兄事之。平生不喜著书，去世后，其族孙同叔辑录其遗文十卷，陈必为序；后其外孙方之泰搜求遗逸，辑为二十卷，刘克庄为序。至明代皆佚，仅存抄本。《艾轩集》乃光朝乡人郑岳所刊，原名《艾轩文选》，《附录》为遗事一卷。有《四库全书》和《四库全书珍本初集》本。
二卷。明西洋人毕方济撰、徐光启编录。毕方济生平事迹不详。徐光启(1562－1633)，字子先，号玄扈，上海人。万历三十二年(1604)进士。崇祯初，官至礼部尚书兼东阁大学士，入参机务。早年从利玛窦等学
不分卷。明汤式(约1383年前后在世)撰。汤式字舜民，号菊庄，浙江象山人。生卒年未详。无名氏《录鬼簿续编》有其小传。《太和正音谱》评其词“如锦屏春风”。曾补本县吏，但很不得志，后来落魄江湖之间。入明后
十九卷。清袁栋(生卒年不详)撰。袁栋字国柱，号漫恬，吴江(今江苏省吴江县)人。乾隆时监生，袁栋专心古学，深于研究刘、杜、郑、马四家之书，工诗词，善隶书，书、竹、石、亦佳，著书三十余种。有《漫恬诗钞》、
五卷。清安吉纂辑。安吉字汇占，江苏无锡人。本书卷首题安高发天柱原编，安吉乃其孙。安吉叙述其祖父治《尚书》大意时说：“篇宗伏生，文从许氏，自为章句。不泥传以书叙及增多之篇，与伏生经不合不可合读。”表明安
一卷。清吴伟业(1609－1672)撰。吴伟业字骏公，号梅村、鹿樵生，太仓(今属江苏)人。幼禀异慧，受到复社领袖张溥的赏识，被收为弟子。崇祯三年(1630)举人，四年(1631)进士，授翰林院编修。历
七十卷。不著撰者姓名，但题琼山玉峰道人集览，不知为何人。此书取永乐《性理大全》中的人名、地名、年号、训诂之类，依照王幼学《通鉴纲目集览》之例，各为其作注释。有增注者，则别标为附录。然而注释较浅陋。如《
十一卷。宋郑伯谦撰。郑伯谦生卒年不详，字节卿，永嘉(今浙江宁波)人，初官修职郎，后为衢州府学教授。宋王与之撰《周礼订义》，首列宋代研究《周礼》者，共四十五家，并类编姓氏世次，郑伯谦为第三十一，居黄度、
四十八卷首一卷，清文良、朱庆镛等修，陈尧采等纂。文良，字冶庵，长白人，咸丰四年(1854)任嘉定府知府。朱庆镛，字晓霞，广西博白县人，道光十三年(1833)进士，同治初年任嘉定府知府。陈尧采，华阳人。
二卷。清胡宗绪撰。胡宗绪字环山，安徽桐城人，雍正进士，官至国子监司业。胡宗绪是明代学者胡瓒的曾孙。胡瓒作《禹贡备遗》，论述十分简略，对于蔡沈的《书集传》也少有辨驳，胡宗绪故因之作“补注”，广征博引，间
四卷。明傅振商编。生平见《古论无箸》条。是集选顾起元、焦竑、郭正域、叶向高四人之诗，每人一卷。系作者于崇祯元年(1628)为南京兵部侍郎时所刻，为有内府藏本。