葬经
见《葬书》。
见《葬书》。
三十二卷。明倪谦(?－1479)撰。倪谦，字克让。上元(今江苏南京)人。正统四年(1439)进士，授编修。十四年(1449)出使朝鲜。景泰元年(1450)归国。后预修《寰宇通志》，进春坊大学士。天顺三
十四卷。民国葛延瑛修，孟昭章纂。葛延瑛，民国十五年(1926)任泰安县县长。孟昭章，邑人。葛延瑛任县长后，考泰安县志，自道光八年邑令徐宗干重修后，距当时已四十余年未有续修了，恐年远事湮，文献难征，聘孟
二十八卷，首一卷。清邬正阶、郑敦亮修，石葆元、汪景祥纂。邬正阶，举人，官文林郎，清道光二年(1822)来任宿松县知县。郑敦亮，湖南长沙人，进士，道光六年(1826)知宿松县事。石葆元，字聿臻，号镜心，
二卷。清沈豫撰。豫字补堂，浙江萧山人。此书之外尚有《群书提要》一卷。李慈铭《越缦堂日记》说这二书乃未成之书。其本意是想仿《困学纪闻》《日知录》之例，荟萃群言，勒成一书，因老病而未完成。此说或许可信。书
见《三侠五义》
十卷。北宋黄休复(见《益州名画录》)撰。此书所记皆蜀中轶事，始于五代，迄于宋真宗时期，然亦间有中晚唐时史事。陈振孙《郡斋读书志》载：“茆亭，其所居也。暇日，宾客话言及虚无变化、淫俗卜筮，虽异端而合道旨
六卷。清谈恩浩撰。谈恩浩字蓉舫，年六十而卒。甘泉(今江苏扬州)人。生卒年不详。本右姓，无锡望族，后因只重于诗歌，兼工杂作，田舍日亏，其穷愁郁结无所宣泄。致其诗词悲切，令人读而哀伤。此诗钞分五、七古，七
见《铜人腧穴针灸图经》。
四卷。法兰西殷弘绪(?－1741)撰。殷弘绪字继宗，耶稣会士，康熙三十八年(1699)入中国，雍正初(1723)年到北京，死于乾隆六年(1741)。《逆耳忠言》是一部宣传耶稣教义之作，全书大意，无非是
四十二卷。此书不著编者姓名。题为“艺林山房梓”。《别雅》下又题曰：“小蓬莱山馆重刊”。是书汇辑《广雅》、《别雅》、《比雅》及题作包括《字林》、《经策萃华》的《彬雅》四书。北魏张揖的《广雅》是继《尔雅》