观生手镜
一卷。旧本题薠川布衣编，不著名氏。书中摘载古事，于每事后缀以评语，其所征引至明代而止，其持论较为平允，而词气略显儇薄。书中可见明末山人之习气，此必明朝万历以后人所作。
一卷。旧本题薠川布衣编，不著名氏。书中摘载古事，于每事后缀以评语，其所征引至明代而止，其持论较为平允，而词气略显儇薄。书中可见明末山人之习气，此必明朝万历以后人所作。
一卷。汉刘敬撰，其生卒年不详。清马国翰辑。刘敬本姓娄，赐姓刘氏，拜为郎中，后封二千户为关内侯，号建信侯。《汉书·艺文志》儒家《刘敬》三篇。马国翰从《汉书》本传中辑出三节，严可均编辑《全汉文》，尚有二节
二卷，附《梅花百咏》《茹荼百咏》。清许在璞撰。许在璞，生卒年不详，字玉仙，号冰壶老人，江苏常熟人，陆叙臣之妻。清代诗人。此书有乾隆二十一年(1756)许氏家刊本。书前有沈德潜所作序言及作者自序，还有顾
三卷。陈释慧远撰。慧远生平事迹详见《维摩诘所说经义记》辞条。《肇论疏》故名思义，是解释僧肇所撰《肇论》一书的。旧有人称《肇论疏》为《肇论义记》。此疏在发挥肇师思想方面虽有可取之处，但也存在不少缺欠。一
三卷。清宋绵初撰。绵初字守端，号瓞园，江苏高邮县人。乾隆四十二年(1777年)贡生，历官五河、清河训导。深于经术，长于《诗》说。尚著《韩诗内传征》、《形声指误一隅编》。是编释服冠及其制度之古称殊详，宋
见《古文参同契集解》。
四十卷。明陈建辑，沈国元订。陈建(1497－1567)，字廷肇，号清澜，明广东东莞人。嘉靖举人，后授侯官教谕，任山东阳信县令。著有《皇明从信录》、《学蔀通辩》、《皇明通纪》等。国元，秀水(今浙江嘉兴市
二卷。宋尹洙(1001－1047)撰。洙字师鲁，北宋河南治(今河南洛阳东)人。世称河南先生。官至起居舍人，直龙图阁，后因故被贬。其人博学多识，精于《春秋》，提倡简古文风。有《河南先生文集》、《五代春秋
二卷。旧本题庆成王宗川撰。不著其名。考《明史》晋王棡第四子济炫封庆成王，其子孙袭封者无宗川之名。集中孔天允序，称王纂世十叶。赵讷跋亦云王祖考安穆王。以世次推之，宗川即荣懿王慎钟之号。穆文熙“诗话”称荣
四卷。清王元綎(生卒年不详)撰。王元綎，字文甫，宁海(今山东牟平)人。光绪二十四年(1898)考中进士。王元綎在参研前人有关野蚕资料的基础上，结合自己的见闻，写成《野蚕录》一书。书中不仅介绍了多种野蚕
三十七卷。明郎奎金编。郎奎金，生卒年及事迹均不详。此书选择《四库全书》中的经部小学类的五种著作，即《尔雅》、《小尔雅》、《广雅》、《埤雅》、《逸雅》汇集成书。《尔雅》是我国古代第一部词典。首创了按内容