一卷。明王艮(1483－1541)撰。王艮字汝止，号心斋，泰州安丰场(今江苏东台)人。他生于从事盐业生产的灶户家庭，七岁受书乡塾。后因家境贫寒，随父经商。但他自学《孝经》、《论语》、《大学》，逢人质义
一卷。晋梅氏撰。其生卒年、事迹及名无可考。清马国翰辑。《隋书·经籍志》载，梁有梅子《新论》一卷，失传。《唐志》也没著撰人。唯马总《意林》云，按其书断为晋人，是从书中称扬阮籍而知之，然并无他证。考《隋书
八卷。清郑珍(1806－1864)撰。珍字子尹，晚号柴翁。贵州遵义县(今贵州省遵义市)人。道光举人。曾任荔波县训导。同治二年(1863)，大学士祁寯藻荐于朝，特旨以知县分发江苏补用，次年卒。治经学、小
六卷。清冉觐祖(1637－1718)撰。冉觐祖字永光，河南中牟(今中牟)人。著述有《天理主敬图》一卷、《性理纂要》八卷、《正蒙补训》四卷、《四书玩注详说》、《易书诗礼春秋详说》、《孝经详说》、《阳明疑
一卷。清黄宗羲(1610－1695)撰。黄宗羲见《宋元学案》。全书成于康熙二年(1663)，分“原君”、“原臣”、“原法”、“置相”、“学校”、“取士”、“建都”、“方镇”、“田制”、“兵制”、“财计
四卷。清奎俊等奉敕修。奎俊，满洲正白旗监生，官至山西、江苏巡抚、四川总督、吏部尚书。以光绪三十二年(1906)九月二十一日授总管内务府大臣佩带印钥而列衔是书之首。是书第一卷为建置衙门、添裁员役、堂司三
一卷。明康万民(生卒年不详)撰。康万民字无沴，武功(今陕西)人。苏蕙织锦回文，古今传为佳话。刘勰《文心雕龙》称回文所兴，道原为始，则齐、梁之际，尚未见其图，此图及唐则天皇后序，均莫知所从来。考晋书《列
二卷。清徐大椿(详见《神农本草经百种录》)撰。徐氏针对明清温补之风盛行，择赵献可《医贯》背理之处详加辨析，予以贬斥。明赵献可推崇薛己的温补学说，作《医贯》阐述薛氏《医案》之说，其书以命门、真水、真火为
①十二卷，首一卷，末一卷，清孙尔修修，黄华壁等纂。孙尔修，字菊才，江苏金匮(今属无锡县)人，副贡出身，官兵马司副指挥，道光二年(1822)任乐平知县，后奉调署南丰，道光五年(1825)再任。纂者除黄君
二卷。清赵培梓修订。赵氏于嘉庆十五年(1810年)将《五方元音》加以修订，成《剔弊广增分韵五方元音》。其改动主要是：将等韵学中的一些概念搬到书中来；将声母代表字换成三十六字母；各韵之下另标明属于诗韵一