十卷。清王文濡编。编者生卒里贯未详，只知曾旅居上海，寄食书圬，善写文章，有以自见。然于倚声之字，则多疏略。所辑各书，未如近人所编《词话丛编》详尽。但亦时有佳构。文濡认为为词之道，易流于华丽空滑，欲反其弊，往往变为质木，或过作谨严，味同嚼蜡，故炼意炼辞，断不可少。炼意所谓添几层意思，炼辞所谓多几分渲染。其言能知词中甘苦。此编收词话十种：《爰园词话》(清愈彦撰)、《柳塘词话》(清沈雄著)、《远志斋词衷》(清邹祇谟著)、《金粟词话》(清彭孙遒著)、《花草蒙拾》(清王士祯著)、《皱水轩词钞》(清贺裳著)、《七颂堂词译》(清刘体仁著)、《乐府余论》(清宋翔凤著)、《词径》(清孙麟趾著)、《劳陀利室词话》(清蒋敦复著)。有民国大东书局石印本。
三卷。清皮锡瑞(1850－1908)撰。皮锡瑞生平事迹详见《易经通论》。皮锡瑞为学博贯经史，遍读经、史、子、集诸部之书，每有考订心得，随笔记述，以成此书，因慕西汉今文学大师伏生，署所居曰“师伏堂”，据
二卷。明释洪恩撰。释洪恩，字三怀，江苏上元(今江宁)人。生卒年不详。居长干寺。尝说法雲浪山中，故以名集。上卷为诗，下卷为偈语、杂著。朱彝尊《明诗综》载其诗二首。《四库全书总目》称其诗，末离世法之僧，不
清谢乃实(约1703年前后在世)撰。谢乃实，字华函，福山(今山东登州)人，福山有峇山，因自号峇山人，生卒年均不详。康熙二十七年(1688)进士，官兴宁知县。谢乃实工诗词，著有《峇山人集》。本集不分卷数
不分卷。清章谦存(详见《尚书周诰考辨》)撰。谦存撰有《强恕斋经剩》、《强恕斋文剩》、《强恕斋诗剩》、《强怒斋笔剩》等，《春秋比辨》即《强恕斋经剩》中的一种。该书撰成于道光八年(1828)，厘为三篇即《
不分卷。清李友洙撰。友洙，海昌(今浙江海宁)人。该书对董仲舒《春秋繁露》一书中的《求雨篇》和《止雨篇》详加考订，广征前人之说及诸书所引的文字，订正了其中的一些文字讹夺。有清乾隆戊戌(1778)刊本。
一卷。明末清初顾炎武(1613－1682)撰。炎武字宁人，初名绛，曾自署蒋山佣，学者称亭林先生，江苏昆山人。明诸生，少年时参与复社反宦官、权贵斗争。清兵南下，参加抗清斗争。事败遍游华北，图谋恢复明室。
十八种，三十一卷。清孙冯翼编辑。孙冯翼字凤卿，一作凤埔，承德(今辽宁沈阳)人。其人笃嗜古书，受孙星衍熏陶甚深，其父曾官江南藩司，余事不详。本书并非同时同地付刊，约当嘉庆二年至七年，刊于山东江南等地。所
三十六卷，首一卷，末一卷。清刘宗元、朱荣实、周道源修，吴天锡等纂。刘宗元，字善长，河南商邱人，官应山知县。朱荣实，字秋园，安徽泾县人，举人。周道源，字镇廷，顺天宛平(今北京丰台区)人，举人，二人先后继
八卷。明梁本之(1370－1434)撰。梁本之名混，字本之，以字行，号坦庵，江西泰和人。明洪武中，为瑞州府学训导，迁溧阳教谕，改鲁王府纪善。本之与其兄梁潜齐名。著有《坦庵文集》。是集凡八卷。皆为文。其
三卷。南宋崔敦礼(生卒年不详)撰。崔敦礼字仲由，通州静海(今江苏南通)人。南渡后，爱溧阳(今属江苏)山水，买田筑室以居。与弟崔敦诗同登绍兴进士第。官至诸王宫大小学教授。崔敦礼喜好读书，经史百家无不通览