读段注说文解字日记

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• 道德经古本

  二卷。唐傅奕(555－639)校定。傅奕，隋唐之际相州邺(今河南临章)人，通晓天文历数，入唐后为太史令，好老氏之学，反对佛教。据《旧唐书·傅奕传》记载，傅奕曾多次上疏言佛教之害，并集魏晋以来驳佛教者为

• 虞氏易消息图说

  一卷。清胡祥麟撰。祥麟字仁圃，浙江嘉兴人，嘉庆举人。此书卷首题“张皋文太史述虞氏六十四卦消息图”，卷末引张太史曰：“右图以阴顺阳，以乾通坤，所谓和顺于道德，而理于义，是图为张惠言所作，而详麟述之。”此

• 惕斋经说

  四卷。清孙经世(1783－1832)撰。经世字济侯，号惕斋，福建惠安(今惠安县)人，学者，陈寿祺弟子。道光辛卯优贡生，参加廷试时，死于京城，享年五十岁。经世少时喜读《近思录》，后沉研经义，深于理学，而

• 戚林八音合订

  四卷。明戚继光、清林碧山撰，三山蔡士泮、藤山陈也人汇辑。明朝名将戚继光本山东蓬莱人，嘉靖年间入闽平定倭祸，为便士卒学习福州话，编有《八音字音字义便览》。清代福州文士林碧山又据福州话编成《珠玉同声》。其

• 倚云阁诗集

  一卷。清汪灏(约1700年前后在世)撰。汪灏，字文漪，一字天泉，山东临清人，生卒年均不详。康熙二十四年(1685)进士，官内阁学士、礼部侍郎，后至贵州巡抚。处事明决，为部下尊崇。以督修河工积劳成疾而死

• 考定文字议

  一卷。清俞樾撰。俞氏生平著述，见《儿笘录》。卷首有叙言，俞氏引孔子“正名说”论考定文字至关重要，考定文字应专以许氏《说文》为准。是编考定文字大纲有二：一曰正字义，如“逆”为送逆字，而顺逆字必当作“屰”

• 岭南群雅集

  六卷 清刘彬华(生卒年不详)编。刘彬华，字藻林，番禺(今广州市)人。嘉庆间进士，授编修。后以母老不复出，主讲端溪、越华两书院。勤于课士。此集为地方诗选集。初集三卷、二集三卷。另附补遗一卷。刘氏以为清代

• 甓湖草堂文钞

  六卷。左桢(约清末民初人)撰。左桢字绍臣，江苏高邮人。左桢自幼家贫，无藏书，经史子集皆借读手录，治学颇为艰辛。自认为文艺为末，躬行为本，明经必期致用。左桢早年在杭州、金陵颇俱文名，清末学者俞樾赞其经史

• 学史

  十三卷，明邵宝(1440－1523)撰。邵宝字国贤，别定泉斋、二泉，无锡人。成化进士，官至户部侍郎，南京礼部尚书，著有《左觿学史》、《简端二余》、《定性书说》、《漕政举要》、《慧山记》、《客春堂集》等

• 卧象山房集

  三卷。《附录》二卷。清李澄中(1629－1700)撰。作者生平见《白云村集》(辞目)。本集为赋一卷，文一卷，诗一卷，附《滇南集》一卷，《艮斋文选》一卷，其诗学习明朝后七子代表人物李攀龙，但观其集中作品