二十四卷。明孙鏊(约1580年前后在世)撰。孙鏊，字端峰，浙江余姚(今宁波)人。江西巡抚孙燧之孙。工部尚书孙升之子。官上林苑丞。是集凡二十四卷。其中诗二十卷，杂文四卷。其诗句清隽，不入前后七子之派。文
三卷。清刘台拱(详见《论语骈枝》)。台拱秉承家学，深研程朱理学，并以圣贤之道约束自己，但又不专主一家。汪中《述学别录》有《与刘端临书》称：“每以足下笃信宋人为恨”。但台拱解经，却一本汉学，专主训诂。本
五卷。清萧寅显撰。萧寅显字仲虎，善化人。《湖南通志·人物志》称其少为文有奇气。治学深于易。此书即是他授徒讲易的讲稿。书中观点与他一向以宋儒为宗的易学思想不同，而是罗列汉以来诸家易说，融会群言，撷取精要
二卷。《词》一卷，附《浣青吟稿》一卷。清刘元莱、朱韫珍撰。刘元莱，生卒年不详，清代文学家，字冉仙，浙江山阴(今绍兴)人，大兴朱秉璋之继妻，朱韫珍之母，善诗词。朱韫珍，生卒年不详，清代诗人，字琬卿，直隶
三十卷。清林义光撰。林义光生卒年及事迹均不详。是书卷首有作者自序、《略例》，并有《诗音韵通说》。每篇之下有篇义、别义、异文。篇义论该篇诗之主旨，别义则列举相关的参考资料，而异文则列举与经文相参酌之校刊
不分卷。廖平撰。廖平有《易说》已著录。此书与《诗纬新解》、《诗纬搜遗》同为廖氏治诗之作，并有一贯之旨。以往论诗者多以为三百篇无义例可言，以至于十五国风之排列顺序也无定规。廖平独以为诗之次序断非随意连属
五卷。清陆次云(约1662前后在世)撰。陆次云生平详见《澄江集》辞目。此集共五卷，均为杂文。集中所作多为俳谐，游戏之作。盖与尤侗《西堂杂俎》相近似。世俗称之为“才子之文”。文学价值不高。《四库全书总目
十卷。清黄齐贤(生卒年不详)撰。黄齐贤字敬思，嘉兴(今浙江省)人。《孝史类编》是黄齐贤的一部杂纂之作。此书前部分列孝经，次述历代帝王孝行，再次述历代孝子，各以事迹相似者归为一类记述，共二十二门，以孝为
五种，十四卷。清丁显撰。丁显字韵渔，别字西兰，山阳(今属陕西省)人。生卒年不详。道光年间举人，教授淮南。丛书收《群经异字同声考》九卷，解用字通假；《谐声谱》二卷、《丁氏声鉴》一卷、《音韵指述》一卷、《
十二卷。清聂铣敏(约1820前后在世)撰。聂铣敏字蓉峰，湖南衡山人。生卒年未详。嘉庆十年(1805)进士，选庶吉士，改兵部主事，转授编修。官至浙江绍兴府知府。嘉庆十四年(1809)，仁宗五旬万寿，聂氏