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逸诗

一卷。朝鲜申绰撰。该本前有申氏自序,序云:“古者逸诗,自有其书。故释文衡门篇下,有云逸诗本作,而今不可见。其逸诗之残篇断章,兹随手采录,缮写一本。其似诗非诗,如谚若俚者,不敢辄收,弃亦可惜,并姑附见卷末。”意即诗三百余篇,孔子之时即是如此,孔子并未曾删改。所谓逸诗,另有其书。只不过散佚已久,现只可从他书中见到断章零句。申氏于是随手采录,辑撰成《逸诗》一卷。该书从《左传》、《大小戴记》、《论语》、《孟子》、《荀子》、《庄子》、《晏子春秋》、《吕氏春秋》、《淮南子》、《史记》、《前后汉书》、《孔子家语》、《汲冢周书》、《列女传》等上辑录逸诗零篇断句,所辑共计五十一条。搜罗考订,虽尚称勤挚,然而申氏仅仅根据释文衡门篇下逸诗本作,就断然认定古者逸诗自有其书,则不免牵强附会,可谓毫无根据。另外,诗三百篇虽出于里巷歌谣,但其体例毕竟与谚语不同,该书将俚谚附于卷末,则又不免不伦不类。辑逸诗者,宋王应麟有《诗考》一书,于先秦逸诗,多有采辑,明钟惺作《逸诗》一卷,对《诗考》一书略加增补。申氏本《逸诗》体例略同于上述二书,虽甄别去取,较二书谨严,但相互参照,遗漏甚多。估计申氏未曾见过王钟二氏之书,所以会有如此牵强附会之说、不伦不类之举。该书有日本昭和九年影印原稿本。

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