四卷。卷首题郁冈樵隐辑古、积金山人采新，然此二人姓名、爵里不详。此书为元以来传奇的摘编，所选由一出至五出不等。其目为：《琵琶记》、《北西厢记》、《荆钗记》、《白兔记》、《草庐记》、《寻亲记》、《金钏记
八卷。清谢庭兰撰。谢庭兰字湘谷，江苏丹徒人。有清一代攻击东晋伪《古文尚书》者固然不少，为其辩护者也很多，但辩护者也大都以卫道士自居，而谢庭兰则在为《古文尚书》辩护时得罪时君，故获罪。他在“自序”说：“
八卷。明徐三重(见《信古余论》)撰。此书前一卷为说《易》，后七卷为说《四书》。皆随意标举，不是循文笺注。借经义以发挥其讲学之旨。《江南通志》称此书和《信古余论》“皆可垂世范俗”。
二卷。清李宗澳撰。李宗澳，临川人。此书上卷为上经，下卷为下经，在诠释经文时，仿程传体例，只释六十四卦。李氏治易，反对抄袭旧解、陈陈相因的做法，因而在经说中能够直抒己见，不尽循旧诂。如在解释“同人伏戎于
十八卷，首一卷。清雷铣修，王棻纂。雷铣，光绪时任青田县知县。王棻，黄严人，举人。此志为光绪二年(1876)刻本。全书为一十八卷，首一卷，分为：卷一舆地志，目为沿革、星野、疆域、山水、形胜。卷二建置志，
二卷。清张冕撰。张冕，邵武(今福建邵武)人。精于天文历法，著有《春秋至朔通考》、《春秋初年岁星行表》、《春秋日食星度表》、《春秋日表》。《春秋至朔通考》一书对春秋时的冬至和朔日详加考证。该书有清嘉庆时
一卷。不著撰人姓名，旧抄本未刊行，无成书年代。全书均为满语、蒙古语两种文字的《三字经》对照本，没有汉字，每句均以满语在先，之后译成蒙古语相对照。有《颐志斋丛书》本。
二卷。明韩懋(生卒年不详)撰。韩懋，字天爵，号飞霞子(或称飞霞道人)，四川泸州人。父兄皆知医，承家学，后往峨嵋山求师学医。此书撰成于嘉靖元年(1522)，为医话小品。上卷分绪论、六法兼施、脉诀、处方、
二卷。清聂镐敏撰。是书较其所著《大学通解》为胜。“千乘之国”说，谓《论语》道千乘之国，实为百里之国。对马融、包咸注义及司马法两出车制，见于经注者，皆辨之尚详。“君子怀德”章说，谓君子小人分以位，不分以
一卷。英国瑞思义(详见《科学趣谈》)、上虞许家惺同译。与瑞思义翻译的《科学趣谈》、《宇宙趣谈》相同，《森林趣谈》也是选译本，且以前二者为大纲而展开的细目研究，因此该书论述内容较为专业化，具有一定的学术