六六字典>历史百科>四库百科>震泽集

震泽集

三十六卷。明王鏊(1450-1524)撰。王鏊字济之,号震泽,江苏省吴县人。成化十一年(1475)进士,授翰林院编修,历侍讲、谕德、少詹、兼侍讲学士,擢吏部侍郎,累官至户部尚书,文渊阁大学士。谥文恪。著有《史余》(已著录)、《震泽集》、《震泽长语》、《震泽纪闻》等,此集初刻于嘉靖年间,题为《震泽先生集》共三十六卷。集前有嘉靖十五年(1536)霍韬序。王鏊以文章名重一时,甚得论者推重。如《大厓李先生墓表》叙次井然,章法精严,文笔朗爽;他也善赋,如其《洞庭两山赋》、《吴子城赋》等,无论是状景,还是抒怀,均吸收了六朝赋作之所长,较富有情韵,文笔也不板滞。他亦能诗,钱谦益在《列朝诗集小传》中评其诗说:“诗不专法唐,于北宋似梅圣俞(尧臣),于南宋似范致能(成大),峭直疏放,于先正格律之外,自成一家。”其绝句也颇有风致,如《咏落花》一诗云:“鱼鳞滴池雪斑斑,蝶怨蜂急鹤惨颜。只有道人心似水,花开花落总如闲。”一洗山林陈腐之陋习,清新感人。王鏊尤擅长律、绝句,出乎亦有独辟溪径之处。故有人评其诗文称:“鏊以制义名一代,虽乡塾童稚,才能诵谈八比,即无不知王守溪者。”《震泽集》还有万历年间王氏三槐堂刻本,题名为《王文恪公集》,并附《鹃音》一卷,《白社诗草》一卷,集前有朱国桢序。另外,《广理学备考》收有《王守溪集》,为王集的选本。

猜你喜欢

  • 九宫山志

    十卷。清傅燮鼎撰。傅燮鼎,字铁椽,湖北崇阳人。九宫山跨吴楚境。其阳为江西武宁。阴为湖北通山。山上坦而凹,四峰五岭,周围环绕。明隆庆戊辰,崇阳王角峰撰《九宫山志》。明季版毁于兵乱。清顺治丙申至乾隆丁亥,

  • 义门郑氏奕叶集

    十卷。清郑尔垣(生卒年不详)编。郑尔垣,字一枢,浙江浦江县人,生卒年不详。自宋建炎至明初,郑氏合族而居已达十三代,世称义门。郑尔垣在续编《义门郑氏奕叶吟集》之后,又编成此书。所得遗文十五种,元郑大和,

  • 中庸参证

    二卷。清沈辉宗(详见《大学参证》)撰。是书无序例,上卷为总考,下卷为条考。义多精凿,与所著《大学参证》同。开章三句,自为训诂。其释“修道之谓教”,称修道者以道自修,非修此道,教者由教而入,非教人。释“

  • 经字异同

    四十八卷。清张维屏辑。维屏有《经义录》已著录。此书专举群经异字,卷一至三为《周易》,卷四至十为《尚书》,卷十一至十七为《毛诗》,卷十八至二十三为《周礼》,卷二十四至二十七为《仪礼》,卷二十八至三十四为

  • 十三经集字摹本

    四卷。清万青铨(生卒年不详)撰。青铨字蓬山,江西德化(今九江市)人,以学官终老。此书名曰“摹本”,但不同于一般供学生习字的仿影,所集者系经书之字,并详及音释篆韵。卷前有道光庚戌三十年林则徐序,赞之曰“

  • 香雪斋雁字回文诗

    五卷。清张玉德作诗并书。道光元年(1821)刻于石。其中篆书二册、隶、行、草各一册。各册中前一首、用篆隶行草,其回文一首,皆用正书。第一卷仿用《苍帝古文》、欧阳洵《皇甫碑》云集。第二卷仿《史籀》大篆、

  • 伤寒悬解

    十五卷。清黄元御(详见《周易悬象》)撰。黄氏在学术上推崇岐伯、黄帝、秦越人和张仲景,称他们为“四圣”,主张“理必《内经》,法必仲景,药必《本经》”。对《伤寒论》颇有研究,受方有执、喻昌影响,认为王叔和

  • 增补四礼便览

    八卷。朝鲜黄泌秀撰。黄泌秀号惠庵,昌原人,生卒年未详。李縡著《四礼便览》以冠、婚、丧、祭四礼为纲,广征古经及先儒论著,考辨古今沿变,被朝鲜士人奉为权威。李縡又另著《类会》一编,专谈变礼,与《四礼便览》

  • 格物通

    一百卷。又称《圣学格物通》。明湛若水(1466-1560)撰。湛若水字元明,号甘泉。初名露,字民泽,避祖讳,改名雨,后定今名。增城(今属广东)人。弘治十八年(1505)中进士,选授翰林院庶吉士、编修。

  • 庄子注

    十卷。西晋郭象(?-312)撰。郭象字子玄,河南(今河南洛阳)人,西晋哲学家。郭象少年时有才华,明事理,常闲居在家,以文论自娱,后曾官至黄门侍郎、太傅主簿。郭象好老庄之学,善于清谈,《晋书·郭象传》载